Le sacrifice du cheval ou ashvamedha en sanskrit, est un rite de l'Inde antique pratiqué par des râjas, c'est-à-dire des rois, afin généralement de montrer leur puissance et d'obtenir la prospérité. On trouve mention de l'ashvamedha dans des textes du Véda tels que le Yajur-Véda (TS 7.1-5, VSM 22–25) et le Rig-Véda (RV 1.162-163).Un cheval blanc[réf. nécessaire] était laissé libre de se déplacer à sa guise accompagné par un garde royal et parfois par des jeunes gens.

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  • Le sacrifice du cheval ou ashvamedha en sanskrit, est un rite de l'Inde antique pratiqué par des râjas, c'est-à-dire des rois, afin généralement de montrer leur puissance et d'obtenir la prospérité. On trouve mention de l'ashvamedha dans des textes du Véda tels que le Yajur-Véda (TS 7.1-5, VSM 22–25) et le Rig-Véda (RV 1.162-163).Un cheval blanc[réf. nécessaire] était laissé libre de se déplacer à sa guise accompagné par un garde royal et parfois par des jeunes gens. Si l'un des râja dont les terres étaient traversées par le cheval s'emparait de l'animal, c'était le signe d'un refus de suzeraineté et le déclenchement de la guerre. Dans le cas contraire, le râja qui laissait traverser ses terres sans intervenir manifestait sa tacite vassalité. Le voyage du cheval était censé symboliser le voyage du Soleil dans le ciel. Partant de là, le roi qui sacrifiait ce cheval passait pour être le seul maître de la Terre, comme le Soleil dominait le Ciel.Lorsque le cheval revenait de ses pérégrinations, il était sacrifié en grande pompe au cours d'une fête où tous les râja vassaux étaient invités. Mais les hindous (et les historiens) pensent que le sacrifice était seulement symbolique (on remplaçait le cheval véritable par une représentation de cheval, symbole de l'« empire », ce que signifie aussi Ashwa) et qu'aucun cheval n'était réellement abattu (pour des raisons d'ahimsâ, qui est sacrifice intérieur)[réf. nécessaire], quoique le sacrifice du cheval, lui, soit bien réel aux yeux des brâhmanes en respect des injonctions védiques sur le sujet (voir :Végétarisme hindou#Véda).Le râja ayant pratiqué le sacrifice du cheval recevait le titre de chakravartin. Le rite est décrit dans les textes anciens, comme le Mahābhārata par exemple. Le premier souverain historique ayant pratiqué l'ashvamedha et dont on garde le souvenir est Pushyamitra Shunga, l'assassin de Brihadratha, le dernier Maurya et le fondateur de la dynastie des Shunga, qui célébra de cette manière sa victoire sur les satrapes grecs. Plus tard, le souverain Samudragupta (330-380) de la dynastie Gupta réalise ce même rituel, et le fait savoir en frappant des monnaies commémorant cet événement sur l'avers. Les grands souverains Chola du XIe siècle l'ont peut-être aussi pratiqué.
  • Ashvamedha (Sanskriet: अश्वमेध, aśvamedhá, letterlijk: "paardenoffer") was in de Vedische religie, de historische voorloper van het hindoeïsme, een belangrijk ritueel dat diende om de positie en macht van de koning (radja) te bevestigen. Een door brahmaanse priesters gewijd paard werd losgelaten en gedurende een jaar gevolgd. Het gebied waar het paard doorheen liep werd beschouwd als grondgebied van de betreffende koning. Als het paard gehinderd werd diende de vorst zich het gebied met militaire middelen eigen te maken. De ashvamedha bepaalde op die manier over welk gebied de "digvijaya", de veroveringstochten van de vorst, zich uitstrekten. Na een jaar werd het paard geofferd. De belangrijkste vrouw van de koning diende daarna geslachtsgemeenschap met het dode dier te hebben. De andere vrouwelijke leden van het hof dansten ondertussen met ontbonden haar rond vrouw en paard, daarbij hymnes zingend met zeer expliciete teksten.Paardenoffers worden beschreven in de Rig Veda, maar het ritueel van ashvamedha wordt alleen volledig beschreven in de Yajur Veda. Aanvullend commentaar is te vinden in de Shatapatha Brahmana. In de epen Mahabharata en Ramayana is sprake van het ritueel.Historisch gezien raakte het ritueel waarschijnlijk in ongebruik tijdens de (boeddhistische) Mauryakeizer Asoka (3e eeuw v.Chr.), voor wie dierenoffers tegen het principe van ahimsa (geweldloosheid) indruisten. Tijdens de Shungadynastie (2e eeuw v.Chr.) werd de ashvamedha opnieuw uitgevoerd. Ook de Gupta's (4e eeuw n.Chr.) voerden ashvamedha uit. Daarna kwam het ritueel slechts sporadisch voor. Voor zover bekend was de laatste ashvamedha in 1716, door maharadja Jai Singh II van Amber.
  • El ashua medhá (literalmente ‘sacrificio de caballo’) era un ritual del vedismo que se practicó durante el período védico en la India.Según los textos del hinduismo, lo realizaba algún rey para demostrar su hegemonía.También se lo conoce como: Ashwa medhá iagñá Ashva medhá Ashwamedha Ashvamedha Asvamedha Aśvamedha aśvamedhá en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito). अश्वमेध (en letra devánagari)El término proviene de las palabras sánscritas aśwa: ‘caballo’ y medhá: ‘ofrenda animal, oblación’.Se seleccionaba un caballo semental de un color particular (que se creía que simbolizaba al dios del Sol y al poder del rey) y se le permitía vagar libremente durante un año, seguido por una parte importante del ejército del rey.Al llegar el caballo a una región gobernada por otro reyezuelo, éste debía decidir si dejaba seguir al caballo libremente (y convertirse en súbdito del rey principal, lo que obligaba a toda su región a pagar más impuestos para darle al emperador pretendiente) o capturar/matar al caballo y enfrentarse al inmenso ejército del emperador pretendiente.Si el equino no era capturado ni matado durante ese año, se lo llevaba a capital junto con los reyezuelo locales que se hubieran convertido en súbditos.Después el reyezuelo (rash) principal sacrificaba al animal en una ceremonia pública y asumía el título de «emperador (majárash).
  • Ashvamedha (sanskrit: अश्वमेध, aśvamedha; dt.: Pferdeopfer) ist eines der wichtigsten königlichen Opferrituale der vedischen Religion. In den älteren Veden (v. a. im Yajurveda) wurden viele Rituale oder Opfer beschrieben, die den Göttern dargebracht wurden, um bestimmte Wünsche oder Versprechen zur Erfüllung zu bringen.
  • Ašvamédha (sanskrt अश्वमेध, aśvamédha; „koňská oběť“) byl jeden z nejdůležitějších rituálů védského náboženství. Spočíval v tom, že panovník nějakého území nárokující si vládu nad celým světem (čakravartin) vybral zpravidla bílého koně, kterého vypustil za doprovodu početné ozbrojené družiny. Kůň si mohl volně pobíhat rok kam chtěl; dostal-li se na území cizího panovníka, musel tento panovník buď uznat svrchovanost panovníka provádějícího ašvamédhu, v opačném případě jej tento panovník napadl. Po roce byl kůň zahnán zpět ke královskému dvoru, kde byl rituálně obětován během obřadu trvajícího mnoho dní.Detailně tento obřad popisuje Jadžurvéda.
  • The Ashvamedha (Sanskrit: अश्वमेध aśvamedhá; "horse sacrifice") was one of the most important royal rituals of Vedic religion, described in detail in the Yajurveda (TS 7.1-5, VSM 22–25 and the pertaining commentary in the Shatapatha Brahmana ŚBM 13.1–5). The Rigveda does have descriptions of horse sacrifice, notably in hymns RV 1.162-163 (which are themselves known as aśvamedha), but does not allude to the full ritual according to the Yajurveda.As per Brahma Vaivarta Purana (185.180), the Ashvamedha is one of five rites forbidden in the Kali Yuga, the present age.
  • Ашваме́дха (санскр. अश्वमेध; aśvamedhá IAST; «жертвоприношение коня») — одно из наиболее важных царских жертвоприношений ведийской религии, детально описываемое в «Яджурведе». В «Ригведе» содержится упоминание о ашвамедхе, но, в отличие от «Яджурведы», отсутствует полное описание ритуала.
  • Ashwa medhá (literalki "zaldi-sakrifizioa"), Indian, vedismoaren garaian praktikatu zen erritu vediko bat izan zen. Hinduismoko testuen arabera, erregeren batek egiten zuen, bere nagusitasuna adierazteko.Beste modu hauetara ere ezagutzen da: Ashwa medhá iagña Ashva medhá Ashwamedha Ashvamedha Asvamedha Aśvamedha अश्वमेध (devanagariz)Hitza, sanskritoko aswa, "zaldia", eta medhá, "ofrenda, animalia" hitzetatik dator.Kolore zehatz batetako hazitarako zaldi bat aukeratzen zen (uste zenez, eguzki jainkoa eta erregearen boterea sinbolizatzen zituena), eta, urtebetez, lasai ibiltzen uzten zitzaion, erregearen armadaren zati handi batek jarraitua.Zaldia, beste errege batek gobernaturiko lurralde batetara iristean, errege honek, zaldiak lasai jarrai ote zezakeen (eta errege nagusiaren mendeko bihurtu, bere lurralde osoa, enperadoregaiari emateko zerga gehiago ordaintzera behartzen zuena), edo zaldia harrapatu eta hil eta enperadoregaiaren armada handiari aurre egitea erabaki behar zuen.Zaldia, urte horretan harrapatua eta hila ez bazen, kapitalera eramaten zen, mendeko bihurtu ziren tokiko erregetxoekin batera.Ondoren, errege (rajá edo rash) nagusiak, animalia sakrifikatzen zuen zeremonia publiko batean eta enperadore (maharaja edo maharash) titulua hartzen zuen."Purasamedha" izeneko beste erritu baten ordezkoa dela dirudi, gizonak hil eta haien eskaintza egiten zelarik hartan. Erregearen, herriaren, kosmosaren eta Prajapati jainkoaren beraren gorentasuna azpimarratzen da Indiako erritu nagusia den horretan.
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  • Le sacrifice du cheval ou ashvamedha en sanskrit, est un rite de l'Inde antique pratiqué par des râjas, c'est-à-dire des rois, afin généralement de montrer leur puissance et d'obtenir la prospérité. On trouve mention de l'ashvamedha dans des textes du Véda tels que le Yajur-Véda (TS 7.1-5, VSM 22–25) et le Rig-Véda (RV 1.162-163).Un cheval blanc[réf. nécessaire] était laissé libre de se déplacer à sa guise accompagné par un garde royal et parfois par des jeunes gens.
  • Ashvamedha (sanskrit: अश्वमेध, aśvamedha; dt.: Pferdeopfer) ist eines der wichtigsten königlichen Opferrituale der vedischen Religion. In den älteren Veden (v. a. im Yajurveda) wurden viele Rituale oder Opfer beschrieben, die den Göttern dargebracht wurden, um bestimmte Wünsche oder Versprechen zur Erfüllung zu bringen.
  • Ашваме́дха (санскр. अश्वमेध; aśvamedhá IAST; «жертвоприношение коня») — одно из наиболее важных царских жертвоприношений ведийской религии, детально описываемое в «Яджурведе». В «Ригведе» содержится упоминание о ашвамедхе, но, в отличие от «Яджурведы», отсутствует полное описание ритуала.
  • Ashvamedha (Sanskriet: अश्वमेध, aśvamedhá, letterlijk: "paardenoffer") was in de Vedische religie, de historische voorloper van het hindoeïsme, een belangrijk ritueel dat diende om de positie en macht van de koning (radja) te bevestigen. Een door brahmaanse priesters gewijd paard werd losgelaten en gedurende een jaar gevolgd. Het gebied waar het paard doorheen liep werd beschouwd als grondgebied van de betreffende koning.
  • Ašvamédha (sanskrt अश्वमेध, aśvamédha; „koňská oběť“) byl jeden z nejdůležitějších rituálů védského náboženství. Spočíval v tom, že panovník nějakého území nárokující si vládu nad celým světem (čakravartin) vybral zpravidla bílého koně, kterého vypustil za doprovodu početné ozbrojené družiny. Kůň si mohl volně pobíhat rok kam chtěl; dostal-li se na území cizího panovníka, musel tento panovník buď uznat svrchovanost panovníka provádějícího ašvamédhu, v opačném případě jej tento panovník napadl.
  • El ashua medhá (literalmente ‘sacrificio de caballo’) era un ritual del vedismo que se practicó durante el período védico en la India.Según los textos del hinduismo, lo realizaba algún rey para demostrar su hegemonía.También se lo conoce como: Ashwa medhá iagñá Ashva medhá Ashwamedha Ashvamedha Asvamedha Aśvamedha aśvamedhá en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
  • Ashwa medhá (literalki "zaldi-sakrifizioa"), Indian, vedismoaren garaian praktikatu zen erritu vediko bat izan zen.
  • The Ashvamedha (Sanskrit: अश्वमेध aśvamedhá; "horse sacrifice") was one of the most important royal rituals of Vedic religion, described in detail in the Yajurveda (TS 7.1-5, VSM 22–25 and the pertaining commentary in the Shatapatha Brahmana ŚBM 13.1–5).
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