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- L'art de la conversation (ou esprit de conversation), considéré comme l'un des fleurons de la culture classique, désigne une pratique développée en France aux XVIIe et XVIIIe siècles, caractérisée par la recherche d'une dimension esthétique dans les échanges mondains. Art protéiforme, il ne peut se résumer en une simple définition. Il n'existe d'ailleurs pas, dans les ouvrages traitant de l'art de la conversation dans la France classique, de définition couvrant l'ensemble du domaine, tant il est vaste et a des facettes multiples. Ces pratiques se sont répandues dans l'ensemble de la société cultivée, et ont eu une influence importante dans la littérature.Pour des raisons culturelles et linguistiques, cet art a concerné essentiellement la France. Il est apparu à la faveur de l'émergence d'une société de Cour rassemblant une noblesse devenue oisive, et sa diffusion dans l'ensemble du pays a été favorisée par le développement des Salons. Il a disparu rapidement lorsque la Révolution a bouleversé les conditions sociologiques qui l'avaient fait naître.La conversation orale représentait un modèle pour les différents genres littéraires, avec en particulier l'exigence formelle de sa rigueur grammaticale, correspondant au classicisme français. Cette littérature de dialogues est devenue à son tour un modèle pour l'éducation sociale des aristocrates nobles et bourgeois, favorisant ainsi sa diffusion dans l'ensemble des cercles intellectuels, littéraires et mondains.L'ensemble d'une société s'est reconnue dans cette pratique, imprégnée de l'idéal de l'Honnête homme, et de nombreux contemporains en ont laissé un témoignage important à travers leurs mémoires, leur correspondance, ou des essais littéraires. Ils évoquent le plaisir qu'ils y trouvent, parfois aussi les excès, et aussi ses codes et ses règles informelles. Ce sont ainsi de véritables portraits d'artistes qui nous sont parvenus.Dès le début du XIXe siècle, des récits et des études exprimaient une nostalgie pour cet art alors disparu. Des études contemporaines, historiques et littéraires, approfondissent ses dimensions sociologiques, culturelles et esthétiques.
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- Molière
- Stendhal
- Jean-Jacques Rousseau
- Marivaux
- Voltaire
- Buffon
- Daniel Roche
- Jean Starobinski
- Marc Fumaroli
- Montaigne
- Nicole
- Pascal
- Racine
- Rousseau
- Saint Louis
- Bossuet
- Cyrano de Bergerac
- La Bruyère
- Madame de La Fayette
- Bescherelle
- François de Sales
- Diderot
- Madeleine de Scudéry
- Montesquieu
- Vaugelas
- La Rochefoucauld
- Mirabeau
- Philippe V
- Saint-Simon
- Sainte-Beuve
- Benedetta Craveri
- Fontenelle
- Madame de Maintenon
- Madame de Sévigné
- Pierre Assouline
- Duclos
- Madame de Staël
- Crébillon fils
- La Fontaine
- Norbert Elias
- Boileau
- Ronsard
- Arthur Young
- Taine
- Chateaubriand
- Pierre Nicole
- Clélie
- Mme de Sévigné
- A. Young
- Entretiens sur la pluralité des mondes
- Charles Pinot Duclos
- Mairan
- Méfiez-vous de ces gens qui ont leurs poches pleines d'esprit et qui le sèment à tout propos. Ils n'ont pas le démon ; ils ne sont pas tristes, sombres, mélancoliques et muets ; ils ne sont jamais ni gauches, ni bêtes. Le pinson, l'alouette, la linotte, le serin jasent et babillent tant que le soleil dure, le soleil couché, ils fourrent leur tête sous l'aile et les voilà endormis. C'est alors que le génie prend sa lampe et l'allume, et que l'oiseau solitaire, sauvage, inapprivoisable, brun et triste de plumage, ouvre son gosier, commence son chant, fait retentir le bocage et rompt mélodieusement le silence et les ténèbres de la nuit.
- , De l'Esprit.
- , Lettres persanes - Lettre LIV.
- , Paradoxe sur le comédien.
- , Préface aux remarques sur la langue française.
- , Salon de 1765.
- , Sur l'ombre que faisaient des arbres dans l'eau.
- , Trois institutions littéraires.
- - La Nuit et le Moment
- Ecouter des Fables de La Fontaine, c'est réentendre le ton et le tour, l'épicurisme acide et le charme courtois qui prévalaient dans l'entourage de Mme de La Sablière.
- Elle est opiniastre, incommode, arrogante, envieuse, perfide, ingrate, chicaneuse, formaliste, bourgeoise, pedante, affirmative, avare, interessée en tout, et fort rigoureuse à conserver ses droits. Elle n'admire que la fortune et l'establissement, et je prens garde que les choses du plus haut prix luy sont comme autant de chimères.
- Abbé Galiani
- Abbé Morellet
- Abbé Vertot
- Amours de Psyché
- Anne-Marie Lugan-Dardigna
- Charne
- Charnes
- Chevalier de Méré
- Conversations morales
- Crébillon
- Delphine Denis
- Frères Goncourt
- Furetière
- Devons-nous établir notre durée, qui n'est que d'un instant, pour la mesure de quelque autre ? Serait-ce à dire que ce qui aurait duré cent mille fois plus que nous, dût toujours durer ? On n'est pas si aisément éternel. Il faudrait qu'une chose eût passé bien des âges d'homme mis bout à bout, pour commencer à donner des signes d'immortalité.
- Galiani
- Germaine de Staël
- Ecouter du Marivaux, c'est réentendre les voix qui se sont tues, leur harmonie, leur mélodie, leur ingéniosité à se connaître et à se reconnaître : les propos des hôtes les plus galants des soupers chez Mme Lambert.
- Helvétius
- Il s'agit de Charnes et de Valincour.
- Jacques Revel
- L'abbé de Vertot
- Louis van Delft
- Madame de Staal
- Madame de Staal-Delaunay
- Madame du Deffand
- Mademoiselle de Lespinasse
- Mme de Lafayette
- Mme de Lespinasse
- Mme de Maintenon
- Mme de Scudéry
- Mme de Staal
- Mme du Deffand
- Philippe V d'Espagne
- Pinot-Duclos
- Préface aux Salons
- Saint-Évremond
- Valincour
- Selon les indications données par J. Starobinski, l'histoire du mot civilisation peut être résumée ainsi : le mot existait déjà dans un sens juridique , puis dans une acception de sociabilité, créée par Victor de Riquetti ; il entre pour la première fois avec son acception moderne dans un dictionnaire en 1771; en 1795 un dictionnaire allemand mentionne ce nouveau mot français ; en 1798, le dictionnaire de l'Académie l'officialise.
- au coin de l'âtre
- chevalier de Méré
- duc de Lauzun
- duc de Saint-Simon
- essai de Diderot
- jansénistes
- J. Starobinski ajoute que le néologisme connut un tel essor durant la période révolutionnaire, qu'il fut fréquemment attribué à l'esprit de la Révolution alors qu'il lui est légèrement antérieur.
- le Grand Cyrus
- le chevalier de Méré
- , Entretiens sur la pluralité des mondes, cinquième soir.
- somptueuse
- Ecouter le ton solennel et emphatique, celui d'un courtisan devant le Roi et la Cour, employé au début de la leçon sur une lecture de Louis de Bourbon, prince de Condé, oraison funèbre de Bossuet
- C. Thomas fait état de travaux pour restituer cette langue parlée, qui serait proche de l'accent canadien, ans préciser ses sources...
- Vous faites un récit en société ; vos entrailles s'émeuvent, votre voix s'entrecoupe, vous pleurez. Parliez-vous en vers ? Non. Cependant vous entraîniez, vous étonniez, vous touchiez, vous produisiez un grand effet Croyez-vous que les scènes de Corneille, de Racine, de Voltaire, même de Shakespeare, puissent se débiter avec votre voix de conversation et le ton du coin de votre âtre ? Pas plus que l'histoire du coin de votre âtre avec l'emphase et l'ouverture de bouche du théâtre
- Il gazouille, il éclate, il s'égosille, et cet autre rossignol, sans rompre le silence, s'égosille en apparence comme lui ; et trompe l'âme avec tant de charmes qu'on se figure qu'il ne chante que pour se faire ouïr de nos yeux ; je pense même qu'il gazouille du geste, et ne pousse aucun son dans l'oreille pour n'enfreindre pas les lois du pays qu'il habite...
- Ils disaient boutez-vous là pour dire mettez-vous là, et le disaient en raillant, sachant bien que c'était mal parler, et ceux mêmes qui l'oyaient ne doutaient point que ceux qui le disaient ne le sussent, et avec tout cela, ils ne le pouvaient souffrir.
- A cet endroit, Clitandre doit à Cidalise les plus tendres remerciements, et les lui fait. Comme on ne peut pas soupçonner qu'il y ait parmi nos Lecteurs quelqu'un qui ne soit ou n'ait été dans le cas d'en faire, ou d'en recevoir, ou de dire et d'entendre ces choses flatteuses et passionnées que suggère l'amour reconnaissant, ou que dicte quelquefois la nécessité d'être poli, l'on supprimera ce que les deux amants se disent ici ; et l'on ne prive le Lecteur que de quelques propos interrompus...
- Je ne sais pas ce que c'est, mais tout se tourne contre moi : il y a plus de trois jours que je n'ai rien dit qui m'ait fait honneur, et je me suis retrouvé confondu pêle-mêle dans toutes les conversations, sans qu'on m'ait adressé la parole. J'avais préparé quelques saillies pour relever mon discours : jamais on n'a voulu souffrir que je les fisse venir. J'avais un conte fort joli à faire ; mais, à mesure que j'ai voulu l'approcher, on l'a esquivé comme si on l'avait fait exprès. J'ai quelques bons mots, qui, depuis quatre jours, vieillissent dans ma tête, sans que j'aie pu en faire le moindre usage. Si cela continue, je crois qu'à la fin je serai un sot.
- A l'époque classique le mot raillerie pouvait désigner également des pointes, des bons mots, des traits d'esprit. Dans cet article, ce terme est utilisé dans son acception moderne, pour une ironie aux dépend de l'interlocuteur.
- Conversations sur la critique de la Princesse de Clèves
- Evangile Mt 11, 25 - En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit: Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux simples.
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