L'arminianisme est une doctrine protestante fondée à la fin du XVIe siècle par Jacobus Arminius. Ses adeptes sont appelés les Remonstrants, en raison des remontrances qu'ils adressèrent en 1610 aux États de Hollande.Cette doctrine se base sur l'idée que la détermination de la destinée de l'homme par Dieu n'est pas absolue. L'acceptation ou le refus de la grâce par l'homme joue ainsi un rôle dans sa justification.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • L'arminianisme est une doctrine protestante fondée à la fin du XVIe siècle par Jacobus Arminius. Ses adeptes sont appelés les Remonstrants, en raison des remontrances qu'ils adressèrent en 1610 aux États de Hollande.Cette doctrine se base sur l'idée que la détermination de la destinée de l'homme par Dieu n'est pas absolue. L'acceptation ou le refus de la grâce par l'homme joue ainsi un rôle dans sa justification. En l'annonçant, Jacobus Arminius s'oppose aux idées de Jean Calvin sur ce sujet de la prédestination.L'arminianisme soutient que Le salut n'est accessible que par la grâce seule. Dieu accorde son salut à ceux qui acceptent de croire au sacrifice expiatoire et à la Seigneurie de Jésus-Christ. Le Christ est mort pour tous les hommes, mais le salut n'est accordé qu'à ceux qui l'acceptent. Cette acceptation est libre, ainsi le salut dépend d'un choix de la volonté humaine, et non uniquement du choix souverain de Dieu. L'arminianisme sera l'un des fondements doctrinaux de la Fraternité remonstrante, et, beaucoup plus largement, aussi bien du méthodisme (et, à travers lui, du pentecôtisme) que du protestantisme libéral.Il existe plusieurs théologies protestantes de la grâce ; l'arminianisme est celle qui entre le moins souvent en désaccord avec la doctrine catholique .En 1619, se tint à Dordrecht un synode l’Église réformée néerlandaise connu sous le nom de Synode de Dort, Dordt ou Dordrecht qui aboutit à la condamnation de l'arminianisme (Canons de Dordrecht) et qui affirma la doctrine du supralapsisme (dans l'ordre des décrets divins, le décret de prédestination précède la permission de la chute pour Adam, et n'en est pas la conséquence, ce qui « excluait toute participation de l'homme à l'œuvre du salut » qui n'est pas dispensé à cause de sa faute).
  • Arminianism is based on the theological ideas of the Dutch Reformed theologian Jacobus Arminius (1560–1609) and his historic supporters known as the Remonstrants. His teachings held to the five solae of the Reformation, but they were distinct in some ways from particular teachings of Martin Luther, Zwingli, John Calvin, and other Protestant Reformers. Jacobus Arminius (Jacobus Hermanszoon) was a student of Beza (successor of Calvin) at the Theological University of Geneva. Arminianism is known as a soteriological diversification of Protestant Christianity. Dutch Arminianism was originally articulated in the Remonstrance (1610), a theological statement signed by 45 ministers and submitted to the States-General of the Netherlands. The Synod of Dort (1618–19) was called by the States General to consider the Five Articles of Remonstrance. These articles asserted that Salvation (and condemnation on the day of judgment) was conditioned by the graciously enabled faith (or unbelief) of man; the Atonement is qualitatively adequate for all men, "yet that no one actually enjoys [experiences] this forgiveness of sins, except the believer..." and thus is limited to only those who trust in Christ; "That man has not saving grace of himself, nor of the energy of his free will," and unaided by the Holy Spirit, no person is able to respond to God’s will; The (Christian) grace "of God is the beginning, continuance, and accomplishment of any good", yet man may resist the Holy Spirit; and Believers are able to resist sin through grace, and Christ will keep them from falling, but whether they are beyond the possibility of ultimately forsaking God or "becoming devoid of grace", "must be more particularly determined."Many Christian denominations have been influenced by Arminian views on the will of man being freed by grace prior to regeneration, notably the Baptists (See A History of the Baptists Third Edition by Robert G. Torbet) in the 16th century, and the Methodists in the 18th century and the Seventh-day Adventist. Some assert that Universalists and Unitarians in the 18th and 19th centuries were theologically linked with Arminianism. Denominations such as the Anabaptists (beginning in 1525), and Waldensians (pre-Reformation), and other groups prior to the Reformation have also affirmed that each person may choose the contingent response of either resisting God's grace or yielding to it.The original beliefs of Jacobus Arminius himself are commonly defined as Arminianism, but more broadly, the term may embrace the teachings of Hugo Grotius, John Wesley, and others as well. Classical Arminianism, to which Arminius is the main contributor, and Wesleyan Arminianism, to which John Wesley is the main contributor, are the two main schools of thought. Wesleyan Arminianism is often identical with Methodism. Some Arminian schools of thought share certain similarities with Semipelagianism, believing the first step of salvation is by human will but classical Arminianism holds that the first step of salvation is the grace of God. Historically, the Council of Orange (529) condemned semi-Pelagian thought, and is accepted by some as a document which can be understood as teaching a doctrine between Augustinian thought and semi-Pelegian thought, making it similar to Arminianism.The two systems of Calvinism and Arminianism share both history and many doctrines, and the history of Christian theology. Arminianism is related to Calvinism historically. However, because of their differences over the doctrines of divine predestination and election, many people view these schools of thought as opposed to each other. In short, the difference can be seen ultimately by whether God allows His desire to save all to be resisted by an individual's will (in the Arminian doctrine) or if God's grace is irresistible and limited to only some (in Calvinism). Put another way, is God's sovereignty shown, in part, through His allowance of free decisions? Some Calvinists assert that the Arminian perspective presents a synergistic system of Salvation and therefore is not only by grace, while Arminians firmly reject this conclusion. Many consider the theological differences to be crucial differences in doctrine, while others find them to be relatively minor.
  • O Arminianismo é uma escola de pensamento soterológica, baseada sobre ideias do holandes Jacobus Arminius (1560 - 1609) e seus seguidores históricos, os Remonstrantes. A aceitação doutrinária se estende por boa parte do cristianismo desde os primeiros argumentos entre Atanásio e Orígenes, até a defesa de Agostinho de Hipona do "pecado original."O arminianismo holandês foi originalmente articulado na Remonstrância (1610), uma declaração teológica assinada por 45 ministros e apresentado ao estado holandês. O Sínodo de Dort (1618–19) foi chamado pelos estados gerais para mudar a Remonstrância. Os cinco pontos da Remonstrância afirmam que: a eleição (e condenação no dia do jugamento) foi condicionada pela fé racional ou não-fé do homem; a expiação, embora qualitativamente suficiente à todos os homens, só é eficaz ao homem de fé; sem o auxílio do Espírito Santo, nenhuma pessoa é capaz de responder à vontade de Deus; a graça não é irresistível; e os crentes são capazes de resistir ao pecado, mas não estão fora da possibilidade de cair da graça.O ponto crucial do arminianismo remonstrante reside na afirmação de que a dignidade humana requer a liberdade perfeita do arbítrio.Desde o século XVI, muitos cristãos incluindo os batistas (Ver A History of the Baptists terceira edição por Robert G. Torbet) tem sido influenciados pela visão arminiana. Também os metodistas, os congregacionalistas das primeiras colônias da Nova Inglaterra nos séculos XVII e XVIII, e os universalistas e unitários nos séculos XVIII e XIX.O termo arminianismo é usado para definir aqueles que afirmam as crenças originadas por Jacobus Arminius, porém o termo também pode ser entendido de forma mais ampla para um agrupamento maior de ideias, incluindo as de Hugo Grotius, John Wesley e outros. Há duas perspectivas principais sobre como o sistema pode ser aplicado corretamente: arminianismo clássico, que vê em Arminius o seu representante; e arminianismo wesleyano, que vê em John Wesley o seu representante. O arminianismo wesleyano é por vezes sinônimo de metodismo. Além disso, o arminianismo é muitas vezes mal interpretado por alguns dos seus críticos que o incluem no semipelagianismo ou no pelagianismo, ainda que os defensores de ambas as perspectivas principais neguem veementemente essas alegações.Dentro do vasto campo da história da teologia cristã, o arminianismo está intimamente relacionado com o calvinismo (ou teologia reformada), sendo que os dois sistemas compartilham a mesma história e muitas doutrinas. No entanto, eles são frequentemente vistos como rivais dentro do evangelicalismo por causa de suas divergências sobre os detalhes das doutrina da predestinação e da salvação.
  • Arminianisme is een school van soteriologisch denken binnen het protestantse christendom gebaseerd op de theologische ideeën van de gereformeerde theoloog Jacobus Arminius (1560-1609) en zijn historische volgelingen, de remonstranten. De discussie omtrent aanvaarding is bijna net zo oud als het christendom zelf, voorbeelden zijn Athanasius' en Augustinus' verdediging van 'erfzonde'. Het Nederlandse arminianisme is oorspronkelijk verwoord in de Vijf artikelen van de remonstranten (1610), een theologische verklaring ondertekend door 45 predikanten en voorgelegd aan de Staten-Generaal. De vijf artikelen verdedigden:uitverkiezing (en veroordeling op de dag des oordeels) wordt bepaald door het geloof of het ongeloof van de mens; de verzoening, hoewel voldoende voor alle mensen, is alleen werkzaam voor de gelovige; zonder hulp van de Heilige Geest is geen mens in staat om te reageren op de wil van God; genade is niet onweerstaanbaar, en gelovigen zijn in staat om zonde te weerstaan, maar kunnen nog wel steeds hun eeuwige redding verspelen door Gods genade af te wijzen. Het kernpunt van het remonstrantse arminianisme lag in de stelling dat de menselijke waardigheid een onverkorte vrijheid van de wil vereist.Sinds de 16e eeuw zijn veel christenen, van vele stromingen waaronder het evangelisch christendom, beïnvloed door het arminiaanse standpunt.Het arminianisme omvat in het meest nauwkeurige gebruik degenen die de oorspronkelijke opvattingen van Jacobus Arminius zelf bevestigen, maar de term kan ook worden opgevat als een paraplu voor een grotere groep van ideeën waaronder die van Hugo de Groot en John Wesley. Er zijn twee belangrijke perspectieven op hoe het systeem wordt toegepast in detail: klassiek arminianisme, die Arminius ziet als haar boegbeeld, en wesleyaans arminianisme die John Wesley ziet als boegbeeld. Wesleyaans arminianisme wordt soms synoniem met methodisme.Binnen het bredere kader van de geschiedenis van de christelijke theologie is arminianisme nauw verwant aan het calvinisme, en de twee systemen delen zowel de geschiedenis als vele doctrines. Toch worden ze vaak gezien als rivalen binnen het evangelicalisme door hun onenigheid in de leerstellingen van de goddelijke predestinatie en heil.
  • Арминианство — направление в протестантском богословии, утверждающее решающую роль свободы воли в деле спасения. Название связано с именем голландского богослова Арминия, который выступил против кальвинистской идеи предопределения. Как особая партия арминианцы оформились в 1610 году после смерти Арминия, однако они были осуждены на Дордрехтском синоде 1618 году за полу-пелагианство (мнение Р. К. Спраула) и синергизм. Однако арминианство существенно повлияло на формирование богословия баптистов.Среди представителей арминианства были: Симон Епископий (1583—1644), Ян Итенбогарт (1557—1644), Ян Олденбарневелт (1549—1619) и Гуго Гроций.Арминий и его последователи отвергали также типичное для кальвинизма надзирательное служение Церкви и утверждали необходимость религиозной терпимости.Падение арминианской партии во многом было обусловлено их республиканскими симпатиями, что вступало в противоречие с политикой властей в целом и Морица Оранского в частности.
  • 아르미니우스주의는 직접적인 종교경험을 강조하는 신비주의 신학에 반하고, 이성을 강조하는 개신교 신학의 한 주류이다.
  • Arminianismus je teologický směr zdůrazňující v soteriologii lidskou svobodu a zodpovědnost, který vznikl v řadách nizozemských umírněných kalvinistů na základě myšlenek Jakuba Arminia (Hermandszoona) na přelomu 16. a 17. století. Arminius vystoupil proti kalvinistickým názorům o předurčení. Zdůrazňoval, že spasení je darem, že ho Bůh nabízí každému a že záleží na postoji člověka, zda ho příjme a získá věčný život. Tak člověk obdarovaný svobodnou vůlí rozhoduje o svém osudu i věčnosti. Ortodoxní kalvinistické názory zastávali proti arminiánům gomaristé (podle Francisca Gomara).Vzniklá polemika se vyostřila ještě více po Arminianově smrti v roce 1609, kdy povstala řada arminiánů. Vystoupili s protesty a žádali uznání pravdivosti svých názorů, které zformulovali do pěti bodů Remonstrace, v nichž zdůrazňovali lidskou svobodu: Lidé nemůžou sami ze sebe udělat nic dobrého. Před založením světa se Bůh rozhodl zachránit každého, kdo se svobodně rozhodne uvěřit v Ježíše Krista. Ježíš zemřel za každého, ale Jeho smrt zachrání jen věřící. Lidé můžou odmítnout Boží úmysl je zachránit. Písmo jasně neříká, zda může křesťan spasení ztratit.Arminiáni byli odmítnuti synodem v Dordrechtu (1618–1619). Významným představitelem arminianismu byl právník Hugo Grotius a Johan van Oldenbarnevelt.
  • Arminianismus ist eine gemäßigte Richtung des reformierten Protestantismus. Sie wurde gegründet durch den holländischen Theologen Jacob Hermann (1560–1609), der unter der latinisierten Form seines Namens Jacobus Arminius bekannt war. Die Akzeptanz des Arminianismus erstreckt sich auf einen großen Teil des landeskirchlichen Protestantismus sowie auf die methodistischen Kirchen.
  • Arminianisme adalah sebuah aliran pengajaran soteriologis dalam Kristen Protestan yang berdasarkan pemahaman teologis dari teolog Reformasi Belanda Jacobus Arminius (1560-1609), dan para pengikutnya, Remonstrans.
  • アルミニウス主義(アルミニウスしゅぎ)は、オランダ改革派出身のヤーコブス・アルミニウスがカルヴァン主義の予定説に疑問を持ったことから生まれた、修正主義カルヴィニスト、カルヴィン主義傍流である。論争途中で亡くなったアルミニウスの死後、1610年に、彼の支持者たちが、ウーテンボハールトを中心に自分たちの信条を定めた『建白書』(Remonstrantie)を提出、アルミニウス主義の認可を政府に求めたことから、レモンストランスと呼ばれた。この問題を解決するために1618年にドルトレヒト会議がもたれたが、この会議では、アルミニウス主義は、少数派であったために、公式に認められなかった。現在では、メソジスト、ホーリネスなどがこの立場を取っている。
  • Az arminiánusok a szigorú kálvinizmus ellenzői voltak, a hollandiai református egyházban előbb pártot, majd külön felekezetet képeztek.
  • Arminianizm – pojęcie oznaczające zarówno tendencję teologiczną w kalwinizmie, jak i protestancki ruch religijny, których początek datuje się na przełom XVI i XVII w. Powstanie arminianizmu wiąże się z działalnością Jakuba Harmenzsa (albo Arminiusa, według formy zlatynizowanej). Wystąpił on przeciwko właściwej dla kalwinizmu idei predestynacji. Podkreślał, że zbawienie jest darem, jaki Bóg proponuje każdemu oraz że to sam człowiek przez swoją postawę może go dostąpić i określić swoją wieczność. Tak więc to obdarzony wolną wolą człowiek decyduje, jaki będzie jego los w wieczności.Wywołana przy tym polemika, prowadzona jeszcze ostrzej po śmierci Arminiusa w 1609 roku, dała początek arminianom. Występowali oni z protestami i żądaniami uznania za poprawne głoszonych przez siebie tez, które streszczono w pięciu punktach (tzw. Pięć Artykułów Remonstrancji). Wiele miejsca poświęcono w nich zagadnieniu ludzkiej wolności. Kalwinizm w większości odrzucił poglądy Arminianizmu na Synodzie w Dordrechcie (1618-19), jednak twierdzenia tego synodu nie są wiążące i specyficzne dla całego kalwinizmu. W XXI wieku jego założenia podzielają jedynie konserwatywne kościoły tradycji reformowanej w Holandii.Wybitnym przedstawicielem arminianizmu był prawnik Hugo Grocjusz.
  • El arminianismo es una doctrina teológica cristiana fundada por Jacobus Arminius en la Holanda de comienzos del siglo XVII, a partir de la impugnación del dogma calvinista de la doble predestinación.Sustenta la salvación en la fe del hombre y no sólo en la gracia divina; de modo que si el hombre pierde la fe, pierde la salvación. Frente al concepto calvinista de predestinación (o "elección") opone el concepto de la preciencia de Dios, a quien su simultaneidad en el tiempo le da conocimiento previo de quién se salva y quien no se salva, mientras que la voluntad del hombre (que no puede tener tal simultaneidad y conocimiento) es libre para aceptar a Cristo y someterse a la ley de Dios o rechazarlos. Los arminianos daban especial importancia al libre albedrío, y la doctrina encontró adeptos entre la burguesía mercantil y republicana de los Países Bajos.Después de la muerte de Arminius (1609), sus principios se formularon en el manifiesto de cinco puntos Remosntrans, publicado en 1610 (por lo que sus seguidores también pasaron a denominarse "remonstrantes").
  • L'arminianesimo è un sistema teologico che prende nome da Jacobus Arminius (Jakob Hermandszoon), chiamato comunemente Arminio, teologo olandese (1560-1609) ministro della Chiesa Riformata olandese (1588).I credenti di fede evangelica che oggi si definiscono "arminiani" riconoscono in genere la Bibbia come assoluta regola di fede e di condotta e pongono tutti forte enfasi sul sacrificio di Gesù Cristo alla croce come unica offerta di salvezza per tutta l'umanità.Il dono della vita eterna è dunque gratuito: nessuna opera o sforzo umano possono contribuire in questo senso, ma Dio stesso, nel rispetto della volontà umana, consente che la Sua grazia possa essere rifiutata liberamente dagli uomini che scelgono di respingerlo.Pertanto la chiamata di Dio è condizionata solo alla fede, cioè alla disponibilità da parte dell'uomo a riconoscere Gesù Cristo come Signore e Salvatore.Questo insegnamento, che secondo gli arminiani è lo stesso messaggio annunziato dai cristiani dell'era apostolica e riportato fedelmente nella Bibbia, è sempre stato oggetto di distorsione, fraintendimento e discredito da parte dei calvinisti.Per esempio, nei circoli calvinisti oggi l'appellativo 'arminianesimo' o 'arminiano' viene usato per identificare una posizione teologica che, pur non dipendente storicamente da questo movimento, adatta il messaggio biblico alla filosofia umanistica ottimista contemporanea, negando la radicalità degli effetti disabilitanti del peccato sull'essere umano ed ammettendone l'autonomia e la libertà della sua risposta all'agire di Dio. A seguito di questo processo di distorsione, arminianesimo diventa sinonimo di semi-pelagianesimo, nonostante l'impostazione radicalmente diversa di questi due impianti teologici (alcuni studiosi hanno coniato il termine "semiagostinianesimo" per definire con esattezza l'impostazione arminiana).
  • Арминианизъм е християнско сотерическо учение в рамките на протестантската доктрина, основано на теологичните идеи на холандския реформатор Яков Арминий (1560-1609). Преобладаващата насока на тази доктрина е евангелистко протестантство. Арминианизмът повлиява върху схващанията на духовния деец на Англиканската църква евангелиста Джон Уесли и върху основите на тази доктрина той устройва религиозното течение Методизъм.Арминианизмът се основава на следните убеждения: Човекът е напълно неспособен сам да постигне спасението на душата си. Спасението е възможно само чрез Божията благодат (Sola gratia), за която никой не е напълно достоен. Никакви усилия на човека не са достатъчни за постигане на спасението. Свободният избор да се вярва в Бог, в неговата саможертва и в неговата божественост е единственото условие за спасение. Изкуплението на Иисус е изкупление на всички хора. Бог позволява отказ на Божията благодат от страна на онези, които са се отрекли от Иисус Христос. Спасението може да се изгуби, тъй като трайното Спасение изисква трайна вяра.Арминианизмът може да се разглежда в два основни аспекта : Класически арминианизъм, представящ Арминий като водеща фигура и Уеслиански арминианизъм, познат като Методизъм. В широкия спектър на историята на християнската църква арминианизмът се смята за сроден на калвинизма, тъй като двете доктрини споделят много от историята и схващанията си. Въпреки това те са разглеждани като остро противоречащи си по отношение на темите за Съдбата и Спасението в рамките на Евангелското учение. Този спор е бил предмет на Събора в Дорт (Дордрехт 1618-1619), на който са излъчени и основните пет канонични правила на калвинизма, познати под абревиатурата "TULIP".
dbpedia-owl:thumbnail
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 354283 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageInterLanguageLink
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 5389 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 43 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 107343127 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdfs:comment
  • L'arminianisme est une doctrine protestante fondée à la fin du XVIe siècle par Jacobus Arminius. Ses adeptes sont appelés les Remonstrants, en raison des remontrances qu'ils adressèrent en 1610 aux États de Hollande.Cette doctrine se base sur l'idée que la détermination de la destinée de l'homme par Dieu n'est pas absolue. L'acceptation ou le refus de la grâce par l'homme joue ainsi un rôle dans sa justification.
  • 아르미니우스주의는 직접적인 종교경험을 강조하는 신비주의 신학에 반하고, 이성을 강조하는 개신교 신학의 한 주류이다.
  • Arminianismus ist eine gemäßigte Richtung des reformierten Protestantismus. Sie wurde gegründet durch den holländischen Theologen Jacob Hermann (1560–1609), der unter der latinisierten Form seines Namens Jacobus Arminius bekannt war. Die Akzeptanz des Arminianismus erstreckt sich auf einen großen Teil des landeskirchlichen Protestantismus sowie auf die methodistischen Kirchen.
  • Arminianisme adalah sebuah aliran pengajaran soteriologis dalam Kristen Protestan yang berdasarkan pemahaman teologis dari teolog Reformasi Belanda Jacobus Arminius (1560-1609), dan para pengikutnya, Remonstrans.
  • アルミニウス主義(アルミニウスしゅぎ)は、オランダ改革派出身のヤーコブス・アルミニウスがカルヴァン主義の予定説に疑問を持ったことから生まれた、修正主義カルヴィニスト、カルヴィン主義傍流である。論争途中で亡くなったアルミニウスの死後、1610年に、彼の支持者たちが、ウーテンボハールトを中心に自分たちの信条を定めた『建白書』(Remonstrantie)を提出、アルミニウス主義の認可を政府に求めたことから、レモンストランスと呼ばれた。この問題を解決するために1618年にドルトレヒト会議がもたれたが、この会議では、アルミニウス主義は、少数派であったために、公式に認められなかった。現在では、メソジスト、ホーリネスなどがこの立場を取っている。
  • Az arminiánusok a szigorú kálvinizmus ellenzői voltak, a hollandiai református egyházban előbb pártot, majd külön felekezetet képeztek.
  • El arminianismo es una doctrina teológica cristiana fundada por Jacobus Arminius en la Holanda de comienzos del siglo XVII, a partir de la impugnación del dogma calvinista de la doble predestinación.Sustenta la salvación en la fe del hombre y no sólo en la gracia divina; de modo que si el hombre pierde la fe, pierde la salvación.
  • Arminianizm – pojęcie oznaczające zarówno tendencję teologiczną w kalwinizmie, jak i protestancki ruch religijny, których początek datuje się na przełom XVI i XVII w. Powstanie arminianizmu wiąże się z działalnością Jakuba Harmenzsa (albo Arminiusa, według formy zlatynizowanej). Wystąpił on przeciwko właściwej dla kalwinizmu idei predestynacji. Podkreślał, że zbawienie jest darem, jaki Bóg proponuje każdemu oraz że to sam człowiek przez swoją postawę może go dostąpić i określić swoją wieczność.
  • Арминианство — направление в протестантском богословии, утверждающее решающую роль свободы воли в деле спасения. Название связано с именем голландского богослова Арминия, который выступил против кальвинистской идеи предопределения. Как особая партия арминианцы оформились в 1610 году после смерти Арминия, однако они были осуждены на Дордрехтском синоде 1618 году за полу-пелагианство (мнение Р. К. Спраула) и синергизм.
  • L'arminianesimo è un sistema teologico che prende nome da Jacobus Arminius (Jakob Hermandszoon), chiamato comunemente Arminio, teologo olandese (1560-1609) ministro della Chiesa Riformata olandese (1588).I credenti di fede evangelica che oggi si definiscono "arminiani" riconoscono in genere la Bibbia come assoluta regola di fede e di condotta e pongono tutti forte enfasi sul sacrificio di Gesù Cristo alla croce come unica offerta di salvezza per tutta l'umanità.Il dono della vita eterna è dunque gratuito: nessuna opera o sforzo umano possono contribuire in questo senso, ma Dio stesso, nel rispetto della volontà umana, consente che la Sua grazia possa essere rifiutata liberamente dagli uomini che scelgono di respingerlo.Pertanto la chiamata di Dio è condizionata solo alla fede, cioè alla disponibilità da parte dell'uomo a riconoscere Gesù Cristo come Signore e Salvatore.Questo insegnamento, che secondo gli arminiani è lo stesso messaggio annunziato dai cristiani dell'era apostolica e riportato fedelmente nella Bibbia, è sempre stato oggetto di distorsione, fraintendimento e discredito da parte dei calvinisti.Per esempio, nei circoli calvinisti oggi l'appellativo 'arminianesimo' o 'arminiano' viene usato per identificare una posizione teologica che, pur non dipendente storicamente da questo movimento, adatta il messaggio biblico alla filosofia umanistica ottimista contemporanea, negando la radicalità degli effetti disabilitanti del peccato sull'essere umano ed ammettendone l'autonomia e la libertà della sua risposta all'agire di Dio.
  • Арминианизъм е християнско сотерическо учение в рамките на протестантската доктрина, основано на теологичните идеи на холандския реформатор Яков Арминий (1560-1609). Преобладаващата насока на тази доктрина е евангелистко протестантство.
  • Arminianisme is een school van soteriologisch denken binnen het protestantse christendom gebaseerd op de theologische ideeën van de gereformeerde theoloog Jacobus Arminius (1560-1609) en zijn historische volgelingen, de remonstranten. De discussie omtrent aanvaarding is bijna net zo oud als het christendom zelf, voorbeelden zijn Athanasius' en Augustinus' verdediging van 'erfzonde'.
  • Arminianism is based on the theological ideas of the Dutch Reformed theologian Jacobus Arminius (1560–1609) and his historic supporters known as the Remonstrants. His teachings held to the five solae of the Reformation, but they were distinct in some ways from particular teachings of Martin Luther, Zwingli, John Calvin, and other Protestant Reformers. Jacobus Arminius (Jacobus Hermanszoon) was a student of Beza (successor of Calvin) at the Theological University of Geneva.
  • O Arminianismo é uma escola de pensamento soterológica, baseada sobre ideias do holandes Jacobus Arminius (1560 - 1609) e seus seguidores históricos, os Remonstrantes.
  • Arminianismus je teologický směr zdůrazňující v soteriologii lidskou svobodu a zodpovědnost, který vznikl v řadách nizozemských umírněných kalvinistů na základě myšlenek Jakuba Arminia (Hermandszoona) na přelomu 16. a 17. století. Arminius vystoupil proti kalvinistickým názorům o předurčení. Zdůrazňoval, že spasení je darem, že ho Bůh nabízí každému a že záleží na postoji člověka, zda ho příjme a získá věčný život. Tak člověk obdarovaný svobodnou vůlí rozhoduje o svém osudu i věčnosti.
rdfs:label
  • Arminianisme
  • Arminianesimo
  • Arminianism
  • Arminianisme
  • Arminianisme
  • Arminianismo
  • Arminianismo
  • Arminianismus
  • Arminianismus
  • Arminianizm
  • Arminiánusok
  • Арминианизъм
  • Арминианство
  • アルミニウス主義
  • 아르미니우스주의
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:party of
is dbpedia-owl:religion of
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is prop-fr:parti of
is prop-fr:religion of
is foaf:primaryTopic of