Les Apaturies ou Apatouries (Άπατούρια) sont une fête des familles et des groupes de familles dans la Grèce antique ; ces festivités religieuses, communes à tous les Ioniens, se déroulaient dans le cadre familial, dans plusieurs régions de Grèce ; elles semblent d’origine, ou du moins, d’inspiration athénienne. C’est la fête des phratries, ces clans qui se disent issus d’un même ancêtre.

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  • Les Apaturies ou Apatouries (Άπατούρια) sont une fête des familles et des groupes de familles dans la Grèce antique ; ces festivités religieuses, communes à tous les Ioniens, se déroulaient dans le cadre familial, dans plusieurs régions de Grèce ; elles semblent d’origine, ou du moins, d’inspiration athénienne. C’est la fête des phratries, ces clans qui se disent issus d’un même ancêtre. On y discutait des affaires de la phratrie et elles avaient un rôle d’état civil puisqu’à cette occasion on enregistrait les adolescents et les nouvelles épouses légitimes. Chez Platon, le personnage de Critias se souvient d’y avoir participé à l’âge de dix ans. Le nom Apatouria dériverait de άμαπατόρια (amapatoria). À Athènes, elles étaient célébrées au cours du mois de Pyanepsion, à l'automne, en octobre. Une légende faisait remonter son origine à une guerre entre les Athéniens et les Béotiens au XIIe siècle av. J.-C. et faisait dériver son étymologie de ἀπάτη / apaté / ruse, en référence à une ruse qui permit l’élimination du roi béotien.Les Apatouries duraient trois jours. Le premier jour (δόρπεια / dorpeia) était surtout marqué par un banquet en soirée des phratries. Le deuxième jour (άνάρρυσις / anarrhysis) comportait un sacrifice public, c’est-à-dire financé par l’État. Le nom de la journée dérive du verbe grec désignant l’action de tirer vers l’arrière la tête de l’animal sacrifié pour l’égorger. Le troisième jour ( ὴ κουρεῶτις ὴμέρα / Κoureotis heméra / jour des jeunes gens), le père d’un enfant légitime né depuis les dernières Apaturies amenait ce dernier se faire inscrire sur les registres de la phratrie. On coupait les cheveux des éphèbes, qui en dédiaient une boucle à Artémis Si personne ne s’y opposait, le père devait offrir en sacrifice une brebis ou une chèvre à Zeus Phratrios et Athéna Phratria, ainsi qu'à Héphaistos, en tant que protecteur du foyer et de la vie familiale, à Athènes ; par serment il confirmait la légitimité de son fils. Les membres de l’assemblée de la phratrie votaient alors la réception de l’enfant au sein de la phratrie. Si le vote était négatif, le père pouvait saisir la justice. Si les tribunaux lui donnaient raison, l’enfant était reçu dans la phratrie et ceux qui s’y étaient opposés pouvaient être condamnés à une amende. D’après Hérodote, les Apaturies étaient célébrées dans les principales cités ioniennes à l’exception notable d’Éphèse et Colophon, exclues pour meurtre. Dans ces communautés ioniennes, c’est Aphrodite Ἀπατουριάς qui présidait parfois à cette fête familiale.D'après le grammairien Hesychius, la fête des Apaturies était parfois suivie d'une quatrième journée, appelée epibda, mais d'autres disent que ce terme désignait plus généralement tout lendemain de fête.
  • For the orchid genus, see its synonym Pachystoma.Apaturia (Greek: Ἀπατούρια) were Ancient Greek festivals held annually by all the Ionian towns, except Ephesus and Colophon. At Athens the Apaturia took place on the 11th, 12th and 13th days of the month Pyanepsion (mid-October to mid-November), on which occasion the various phratries, or clans, of Attica met to discuss their affairs.The name is a slightly modified form of ὰπατόρια = ὰμαπατόρια, ὁμοπατόρια, the festival of "common relationship". The ancient etymology associated it with ἀπάτη ("deceit"), a legend claiming that the festival originated in 1100 B.C. as a commemoration of a single combat between a certain Melanthus, representing King Thymoetes of Attica, and King Xanthus of Boeotia, in which Melanthus successfully threw his adversary off his guard by crying that a man in a black goat skin (identified with Dionysus) was helping him.On the first day of the festival, called Dorpia or Dorpeia (Δορπεία), banquets were held towards evening at the meeting-place of the phratries or in the private houses of members. On the second, Anarrhysis (from ὰναρρύειν, "to draw back the victim's head"), a sacrifice of oxen was offered at the public cost to Zeus Phratrius and Athena. On the third day, Kureōtis (κουρεῶτις), children born since the last festival were presented by their fathers or guardians to the assembled phratores, and, after an oath had been taken as to their legitimacy and the sacrifice of a goat or a sheep, their names were inscribed in the register. The name κουρεῶτις is derived either from κοῦρος, "young man", i.e., the day of the young, or less probably from κείρω, "to shear", because on this occasion young people cut their hair and offered it to the gods. The sacrificial animal was called μείον. The children who entered puberty also made offerings of wine to Hercules. On this day also it was the custom for boys still at school to declaim pieces of poetry, and to receive prizes.According to Hesychius, these three days of the festival were followed by a fourth, called ἐπίβδα, but this is merely a general term for the day after any festival.
  • Apaturie – trzydniowe święto ateńskie przypadające na miesiąc październik, w czasie którego obywatele wpisywali swych synów na członków fratrii. W czasie uroczystości składano bogom w ofierze owce i kozy. Ostatniego dnia chłopcy, już wpisani do fratrii, popisywali się recytacją utworów poetyckich i śpiewem.
  • Le apatùrie (in greco antico Ἀπατούρια) erano delle festività religiose o tribali dell'antica Grecia, soprattutto di Atene e della Ionia.
  • Apatúria fou una festa principalment dels jònics que es feia a Atenes i durava tres dies del mes de Pianepsion (octubre-novembre). Els participants es deien fraties, i en la festa es feien sacrificis i banquets. Al darrer dia els pares que tenien fills nounats el presentaven i declaraven el seu naixement legítim i els inscrivien, i per cadascun se sacrificava un animal; els fills més gran recitaven poesies i els que destacaven rebien premis.
  • Apaturia o Apaturias eran las fiestas griegas que se celebraban en honor de Atenea o de Afrodita; o, según otros, de Zeus y de Dioniso. Se atribuye a estas fiestas distintos orígenes.
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  • Les Apaturies ou Apatouries (Άπατούρια) sont une fête des familles et des groupes de familles dans la Grèce antique ; ces festivités religieuses, communes à tous les Ioniens, se déroulaient dans le cadre familial, dans plusieurs régions de Grèce ; elles semblent d’origine, ou du moins, d’inspiration athénienne. C’est la fête des phratries, ces clans qui se disent issus d’un même ancêtre.
  • Apaturie – trzydniowe święto ateńskie przypadające na miesiąc październik, w czasie którego obywatele wpisywali swych synów na członków fratrii. W czasie uroczystości składano bogom w ofierze owce i kozy. Ostatniego dnia chłopcy, już wpisani do fratrii, popisywali się recytacją utworów poetyckich i śpiewem.
  • Le apatùrie (in greco antico Ἀπατούρια) erano delle festività religiose o tribali dell'antica Grecia, soprattutto di Atene e della Ionia.
  • Apatúria fou una festa principalment dels jònics que es feia a Atenes i durava tres dies del mes de Pianepsion (octubre-novembre). Els participants es deien fraties, i en la festa es feien sacrificis i banquets. Al darrer dia els pares que tenien fills nounats el presentaven i declaraven el seu naixement legítim i els inscrivien, i per cadascun se sacrificava un animal; els fills més gran recitaven poesies i els que destacaven rebien premis.
  • Apaturia o Apaturias eran las fiestas griegas que se celebraban en honor de Atenea o de Afrodita; o, según otros, de Zeus y de Dioniso. Se atribuye a estas fiestas distintos orígenes.
  • For the orchid genus, see its synonym Pachystoma.Apaturia (Greek: Ἀπατούρια) were Ancient Greek festivals held annually by all the Ionian towns, except Ephesus and Colophon. At Athens the Apaturia took place on the 11th, 12th and 13th days of the month Pyanepsion (mid-October to mid-November), on which occasion the various phratries, or clans, of Attica met to discuss their affairs.The name is a slightly modified form of ὰπατόρια = ὰμαπατόρια, ὁμοπατόρια, the festival of "common relationship".
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