Antônio Vicente Mendes Maciel (Quixeramobim, 13 mars 1830 — Canudos, 22 septembre 1897), mieux connu sous le nom d'Antônio Conselheiro (litt.

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  • Antônio Vicente Mendes Maciel (Quixeramobim, 13 mars 1830 — Canudos, 22 septembre 1897), mieux connu sous le nom d'Antônio Conselheiro (litt. Antoine Conseiller), mais se nommant lui-même le Pèlerin, était un prédicateur laïc et chef religieux millénariste brésilien.Vers la fin des années 1850, poussé sans doute par des déboires domestiques, il commença une vie d’errances dans les campagnes semi-arides et peu peuplées (sertões) du Nordeste brésilien, tout en prêchant une sorte de mysticisme chrétien primitif, assorti de préceptes moraux avant tout pratiques. Selon la vision classique (c'est-à-dire celle des élites européanisées du littoral, véhiculée en particulier par le maître-livre d’Euclides da Cunha), Antônio Conselheiro, faisant forte impression sur les populations rurales des sertões nordestins par son allure christique, et trouvant dans la structure mentale de la population, avec ses coutumes locales ancestrales et ses atavismes, notamment le sébastianisme, un terreau propice, réussit par ses prédications, combinées à diverses bonnes œuvres et à sa réputation de thaumaturge, à acquérir un fort ascendant chez les habitants d’une grande partie du Nordeste. Sa doctrine millénariste et son messianisme, — lesquels au demeurant, s’appuyant sur des sources lithurgiques reconnues par l’Église, ne s’écartaient guère de l’orthodoxie catholique et se fondaient avec les traditions religieuses séculaires propres au sertão —, le portaient à prôner une stricte ascèse et le renoncement aux biens terrestres, mais aussi à critiquer âprement l’Église catholique romaine. Partisan, pour des raisons religieuses, de la monarchie, il s’opposa au nouveau régime républicain instauré en 1889 et aux nouvelles législations, notamment relatives au mariage civil, jusqu’à entrer, en 1893, en rébellion ouverte contre les autorités, en provoquant des incidents violents. Contraint d’éviter désormais les zones peuplées, il fonda, avec sa suite de sectateurs, une colonie autonome dans l’ancienne fazenda abandonnée de Canudos, située dans un lieu écarté et aride du nord de l’État de la Bahia, que vinrent bientôt rejoindre des milliers de sertanejos — en majorité paysans, Indiens, et esclaves noirs récemment affranchis, mais aussi quelques personnes de la classe aisée. Davantage que par un fanatisme religieux irrationnel ou par une psychose collective, postulés par les élites du littoral, l’engouement des sertanejos pour la colonie d’Antônio Conselheiro s’explique par des motifs avant tout pragmatiques, même si le désir d’obtenir la rédemption dans cette cité de Dieu joua un rôle important : il s’agissait en effet aussi de s’échapper d’un monde tourmenté par les catastrophes naturelles, marqué par des rapports sociaux violents et inégalitaires (restés inchangés en dépit de la révolution républicaine), et de trouver refuge dans une communauté plus solidaire, où l’économie était largement socialisée, quitte à se plier aux règles et rites parfois extravagants du chef ; s’y ajoutait, dans les campagnes profondes, une perte générale de repères à la suite des transformations républicaines et de la modernisation.Cependant, la colonie des Canudenses finit, en particulier par la pénurie de main-d’œuvre que les nombreux départs vers Canudos risquaient de provoquer dans les fazendas, de susciter l’hostilité des grands propriétaires fonciers, lesquels, secondés par une Église catholique désireuse de rétablir son autorité pleine et entière dans ces régions éloignées, surent mobiliser les élites dirigeantes dans la capitale de l’État fédéré et amener le gouverneur de Bahia, à la faveur d’un banal incident opportunément outré, à dépêcher contre Canudos un détachement de police, que les conselheiristes cependant réussirent à refouler. L’échec de cette première expédition détermina une requête d’intervention fédérale et fut l’amorce d’une escalade du conflit, alimentée par la presse de l’époque et de nombreux historiens contemporains des événements, qui s’appliquèrent, pour justifier l’intervention militaire et le subséquent massacre, à dépeindre Conselheiro comme un dément, comme un fanatique religieux et (à tort) comme l’un des dirigeants d’une vaste contre-révolution monarchiste. Antônio Conselheiro et ses jagunços (hommes armés), aidés par l’environnement naturel hostile de Canudos et par les erreurs d’appréciation répétées des militaires, surent opposer une résistance farouche aux offensives des forces armées fédérales ; ce n’est qu’à l’issue d’une quatrième expédition militaire, de grande envergure, dernier acte de la dénommée guerre de Canudos, que le pouvoir républicain parvint enfin, en 1897, à s’emparer du village rebelle, pour l’anéantir complètement et massacrer la quasi-totalité de la communauté, soit environ 15 000 personnes. Antônio Conselheiro lui-même périt dans la phase finale du conflit, probablement de la dysenterie.
  • Antônio Vicente Mendes Maciel, besser bekannt als Antônio Conselheiro (Antonio der Berater, * 13. März 1830 in Quixeramobim, Ceará; † 22. September 1897 in Canudos, Bahia) war ein brasilianischer sozialer und spiritueller Führer. Er war die zentrale Figur im Krieg von Canudos.
  • Antônio Vicente Mendes Maciel' (Vila do Campo Maior, 13 de marzo de 1830 — Canudos, 22 de septiembre de 1897), más conocido como Antônio Conselheiro, fue un líder social brasileño.Nacido en una familia de campesinos pobres del nordeste de Brasil, Antonio Vicente fue criado desde su infancia para ser sacerdote, en tanto la carrera clerical era una de las pocas opciones de ascenso social para las capas más pobres de la sociedad rural brasilera. Tras recibir una educación elemental, debió abandonar su proyectos sacerdotales tras la muerte de su padre y se dedica al pequeño comercio, sin dejar de practicar un misticismo que combinaba conceptos cristianos con profecías mesiánicas, lejos de la ortodoxia de la Iglesia Católica. Tras dejar a su familia en 1861 Antonio Vicente se tornó un figura carismática en el sertón del nordeste de Brasil, atrayendo durante tres décadas numerosos seguidores entre la población más pobre de la región, que le dieron el nombre de Antonio Conselheiro (en portugués "Antonio Consejero"). Esa decisión le otorgó una dimensión mesiánica a sus actos al dirigir una revuelta en el pueblo de Canudos, a donde había llegado en 1893. Ubicado en el sertón de Bahía, la revuelta atrajo a millares de lugareños, entre campesinos, indios y esclavos recién libertos, a quienes prometía una comunidad igualitaria bajo el amparo de Dios, lo cual impactó en la empobrecida población. La joven comunidad, no obstante, fue duramente cuestionada en tanto su proyecto rechazaba la autoridad laica y secular de la República para vivir en una comunidad basada en el solo mando absoluto del Conselheiro. Esta rebeldía de la comunidad de Canudos trajo una respuesta armada del gobierno brasilero, que acusó a Conselheiro de monárquico y ordenó al ejército destruir la comunidad por la fuerza en la denominada Guerra de Canudos de abril a octubre de 1897. La prensa de la república recién instaurada y muchos historiadores brasileros lo retrataron como un loco, fanático religioso y contrarrevolucionario monarquista peligroso, para justificar la matanza de 15.000 personas por parte del ejército. Su misticismo, que mezclaba folklore del sertón con visiones apocalípticas y dogmas católicos, elevaba al propio Conselheiro al rol de profeta destinado a crear un "reino divino" en el Nordeste de Brasil, lo cual causó que las autoridades civiles y religiosas de su época lo tacharan como vulgar demente.
  • Анто́ниу Висе́нти Ме́ндис Ма́сиэл (порт. Antônio Vicente Mendes Maciel), более известный как Анто́ниу Конселье́йру (порт. Antônio Conselheiro; 13 марта 1830, Вила-ду-Кампу-Майор, Сеара, Бразильская империя — 22 сентября 1897, Канудус, Баия, Бразилия) — бразильский религиозный деятель, проповедник, основатель деревни Канудус и руководитель крестьянского восстания Канудус (1896—1897).Прозвище Консельейру можно перевести как «Советник», «Наставник», «Проповедник» или «Утешитель».
  • Antônio Conselheiro, in English "Anthony the Counselor", real name Antônio Vicente Mendes Maciel (March 13, 1830 – September 22, 1897) was a Brazilian religious leader, preacher, and founder of the village of Canudos, the scene of the War of Canudos (1896–1897), a civil rebellion against the central government which was brutally stamped out with the loss of more than 15,000 lives.
  • Antônio Conselheiro(d. 13 Mart 1830- ö. 22 Eylül 1897)Türkçe Anlamı "Danışma Antonio" Gerçek adı Antônio Vicente Mendes Maciel. Mahalli Brezilya bir dini lider,vaiz. Canudos köyünün kurucusu ve Canudos İsyanın lideri.1896-1897 Merkezi sivil bir isyanda 15.000 kişi ile birlikte hayatını kaybetti.
  • Antônio Vicente Mendes Maciel (Quixeramobim, 13 de março de 1830 — Canudos, 22 de setembro de 1897), mais conhecido na História do Brasil como Antônio Conselheiro, que se autodenominava "o peregrino", foi um líder religioso brasileiro.Figura carismática, adquiriu uma dimensão messiânica ao liderar o arraial de Canudos, um pequeno vilarejo no sertão da Bahia, que atraiu milhares de sertanejos, entre camponeses, índios e escravos recém-libertos, e que foi destruído pelo Exército da República na chamada Guerra de Canudos em 1897.A imprensa dos primeiros anos da República e muitos historiadores, para justificar o genocídio, retrataram-no como um louco, fanático religioso e contra-revolucionário monarquista perigoso.
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  • Antônio Vicente Mendes Maciel, besser bekannt als Antônio Conselheiro (Antonio der Berater, * 13. März 1830 in Quixeramobim, Ceará; † 22. September 1897 in Canudos, Bahia) war ein brasilianischer sozialer und spiritueller Führer. Er war die zentrale Figur im Krieg von Canudos.
  • Анто́ниу Висе́нти Ме́ндис Ма́сиэл (порт. Antônio Vicente Mendes Maciel), более известный как Анто́ниу Конселье́йру (порт. Antônio Conselheiro; 13 марта 1830, Вила-ду-Кампу-Майор, Сеара, Бразильская империя — 22 сентября 1897, Канудус, Баия, Бразилия) — бразильский религиозный деятель, проповедник, основатель деревни Канудус и руководитель крестьянского восстания Канудус (1896—1897).Прозвище Консельейру можно перевести как «Советник», «Наставник», «Проповедник» или «Утешитель».
  • Antônio Conselheiro, in English "Anthony the Counselor", real name Antônio Vicente Mendes Maciel (March 13, 1830 – September 22, 1897) was a Brazilian religious leader, preacher, and founder of the village of Canudos, the scene of the War of Canudos (1896–1897), a civil rebellion against the central government which was brutally stamped out with the loss of more than 15,000 lives.
  • Antônio Conselheiro(d. 13 Mart 1830- ö. 22 Eylül 1897)Türkçe Anlamı "Danışma Antonio" Gerçek adı Antônio Vicente Mendes Maciel. Mahalli Brezilya bir dini lider,vaiz. Canudos köyünün kurucusu ve Canudos İsyanın lideri.1896-1897 Merkezi sivil bir isyanda 15.000 kişi ile birlikte hayatını kaybetti.
  • Antônio Vicente Mendes Maciel (Quixeramobim, 13 de março de 1830 — Canudos, 22 de setembro de 1897), mais conhecido na História do Brasil como Antônio Conselheiro, que se autodenominava "o peregrino", foi um líder religioso brasileiro.Figura carismática, adquiriu uma dimensão messiânica ao liderar o arraial de Canudos, um pequeno vilarejo no sertão da Bahia, que atraiu milhares de sertanejos, entre camponeses, índios e escravos recém-libertos, e que foi destruído pelo Exército da República na chamada Guerra de Canudos em 1897.A imprensa dos primeiros anos da República e muitos historiadores, para justificar o genocídio, retrataram-no como um louco, fanático religioso e contra-revolucionário monarquista perigoso.
  • Antônio Vicente Mendes Maciel' (Vila do Campo Maior, 13 de marzo de 1830 — Canudos, 22 de septiembre de 1897), más conocido como Antônio Conselheiro, fue un líder social brasileño.Nacido en una familia de campesinos pobres del nordeste de Brasil, Antonio Vicente fue criado desde su infancia para ser sacerdote, en tanto la carrera clerical era una de las pocas opciones de ascenso social para las capas más pobres de la sociedad rural brasilera.
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