Les Acta Sanctorum (Actes des Saints) forment une considérable collection de volumes consacrés aux saints de l'Église catholique, séparant les faits connus des légendes qui se sont attachées aux personnes. Chaque texte est précédé d'un commentarius praevius qui renseigne sur le culte du saint et en justifie la pratique.

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  • Les Acta Sanctorum (Actes des Saints) forment une considérable collection de volumes consacrés aux saints de l'Église catholique, séparant les faits connus des légendes qui se sont attachées aux personnes. Chaque texte est précédé d'un commentarius praevius qui renseigne sur le culte du saint et en justifie la pratique. Ces éditions critiques, publiées suivant l'ordre du calendrier liturgique romain (du 1er janvier au 31 décembre) commencèrent à Anvers (Belgique) en 1643 sous la direction du jésuite Jean Bolland : les deux volumes du mois de janvier en 1643 et les trois volumes de février en 1658. Bolland s'adjoignit des collaborateurs qui formèrent la Société des Bollandistes pour continuer son œuvre après sa mort, survenue en 1665. Trois volumes (mars) sortirent de presse en 1668, et ainsi de suite.En 1709, les Bollandistes en étaient au cinquième volume du mois de juin.La publication des Actes se poursuivit après la Révolution française et jusqu'en 1925. Au début du XXe siècle, sous l'impulsion du père Hippolyte Delehaye, apparaît une conception plus « scientifique » de l'hagiographie et la part de l'examen critique des textes devient de plus en plus important : étude des traditions manuscrites, des sources et des réécritures.La publication s'arrêta au premier tome du mois de novembre (10 novembre) : le dossier de saint Martin, fêté le 11 novembre, aurait demandé un tel travail à une époque où les exigences scientifiques s'étaient considérablement accrues par rapport au XVIIe siècle, qu'il marqua l'arrêt de cette immense entreprise.
  • Акты святых (Деяния святых, Acta Sanctorum) — многотомное издание житий святых, построенное по принципу римского мартиролога (то есть по дням памяти святых). В основу издания положен историко-критический метод: тексты публикуются по всем известным источникам и снабжаются необходимыми исследовательскими введениями и комментариями.Идея издания принадлежит бельгийскому иезуиту Гериберту Росвейде (1569—1629), но первый январский том вышел уже после его смерти в 1643 году. Работу над изданием взяли на себя иезуиты-болландисты. Издание осуществлялось в Антверпене, но было прервано Французской революцией, и работа над ним возобновилась только в 1845 году в Брюсселе.Изначально издание должно было содержать 18 томов, но в ходе работы объём был увеличен. Acta Sanctorum начинаются с 1 января и доведены до 10 ноября (последний, 68 том, издан в 1940 году). В качестве приложений к отдельным томам приведены тематические исследования о римских папах и восточных патриархах. В первых томах жития восточных святых представлены в основном в латинских переводах, в более поздних томах приводятся и греческие тексты. Acta Sanctorum не содержит житий православных святых, прославленных после Великого раскола церквей, но в предварительном томе к ноябрьскому тому был издан синаксарь Константинопольской церкви.
  • Acta Sanctorum (Жития на светците, Деяния на светците) е многотомно католическо издание на житията на християнските светци. Идеята за изданието принадлежи на белгийския йезуит Херберт Росвейд (1569-1629), но първият януарски том от поредицата излиза след смъртта му - през 1643 г. Работата върху изданието се организира от йезуити-боландисти. Поредицата се печата в Антверпен. Работата на боландистите е преустановена през 1773 г., когато Йезуитският орден е разпуснат от папа Климент ХІV. През 1778 г. Канденбергското абатство получава разрешение да събере отново боландистите, за издаването на следващите 10 тома от поредицата. След унищожаването на абатството две години по късно, боландистите основават своя резиденция в Брюкселската йезуитска колегия. Към йезуитите се присъединяват и монаси премонстранти и бенедиктинци. Музеят на боландистите е продаден през 1789 г. от император Йозеф II на монасите от норбертинското абатство Тонгерло за 23 000 флорина. Френската революция отново преустановява работата върху изданието, когато абатството е заето от френски революционни войски. На 6 декември 1796 г. 125-те монаси от абатството са прогонени. Имуществото на абатството е конфискувано, включително богатата библиотека, и множество религиозни и художествени съкровища. Имотите са продадени на търг, някои сгради, включително църквата са разрушени. Музеят на боландистите е спасен от разграбване благодарение на фермерите-арендатори на абатството. Минават повече от 40 години преди работата върху изданието да бъде възобновена през 1845 г. в Брюксел, когато е издаден LIV том. От 1845 г. дружеството на боландистите се помещава в абатството Сен Мишел в Антверпен.Според първоначалния замисъл изданието трябва да включва 18 тома, но в хода на работата обемът нараства значително. Acta Sanctorum започват от 1 януари и стига до 10 ноември (последният засега, 68 том, е издаден през 1940 г.).Като приложения към отделните томове са приведени тематични изследвания за римските папи и източните патриарси. В първите томове на поредицата, житията на източните светци са представени основно въз основа на латински преводи, в по късните томове се посочват и гръцки източници. Acta Sanctorum не съдържа жития на православни светци след Църковния разкол през 1054 г., но в предварителния том към ноемврийския том е издаден синаксар на Константинополската православна църква.
  • Acta sanctorum (činy svatých) je kritická edice hagiografických textů vydávaná od roku 1643, v které vyšlo 68 foliových dílů (poslední v roce 1940). Za vznikem této edice stál belgický jezuita Jean Bolland (1596–1665). Na Bollanda navázal Daniel Papebroch a po něm Godefridus Henschenius. Tito a další pokračovatelé Bollandova díla jsou označování jako bollandisté (Société des Bollandistes). Texty byly vydávány chronologicky podle kalendáře svatých katolické církve. Spolu s vlastními životopisy svatých a kritickým aparátem byly v edici publikovány i teoretické statě, mezi nejznámější patří Papebrochovo Propyleum z druhého dílu.
  • Os Acta Sanctorum (Atos dos Santos) formam uma coleção considerável de volumes dedicados aos santos da Igreja Católica, separando fatos de lendas. Essas edições críticas, publicadas no fim do calendário litúrgico católico, foram lançadas em Antuérpia sob a direção do jesuíta Jean Bolland: os dois volumes de janeiro foram publicados em 1643 e os três volumes de fevereiro em 1658. Bolland se cercou de colaboradores que formaram a Sociedade dos Bolandistas para continuar o seu trabalho após a sua morte em 1665. Os três volumes de março foram publicados em 1668, e em 1709, o bolandistas estavam no quinto volume do mês de junho.A publicação do processo continuou depois da Revolução Francesa e até 1925. No início do século XX, sob a liderança do padre Hippolyte Delehaye, surgiu uma concepção mais científica da hagiografia e o exame crítico dos textos se tornou cada vez mais rigoroso: estudo das tradições manuscritas, das fontes e das reescrituras.
  • Der Ausdruck Acta Sanctorum (lat. Taten der Heiligen) bezeichnet verschiedene Legendensammlungen von älteren Nachrichten über die Märtyrer und sonstigen Heiligen der griechischen und katholischen Kirche. Im engeren Sinne bezeichnet er, auch unter den Abkürzungen ActaSS, AA.SS. und A.S., das großangelegte hagiographische Projekt der Bollandisten zur Erstellung einer wissenschaftlich fundierten Heiligenübersicht.Die ersten Grundlagen dieses Literaturzweiges sind die Acta Martyrum, Berichte über Verhör, Verurteilung und Hinrichtung der Märtyrer durch heidnische Obrigkeiten. Es gibt amtliche kirchliche Berichte darüber, auch so genannte Prokonsularakten, die von den Gerichtsschreibern während der Verhandlung aufgezeichnet wurden, und Berichte von Zeitgenossen.Viel zahlreicher aber sind die erdichteten, gefälschten oder doch in späterer Zeit überarbeiteten Märtyrerakten. Einen ausgezeichneten, wenn auch nicht ganz vollständigen Versuch, Echtes von Unechtem zu unterscheiden, machte der Mauriner Thierry Ruinart in den „Acta primorum martyrum sincera“ (Paris 1689 u. ö.).Neben den Acta Martyrum sind die Kalendarien, Verzeichnisse der Todes- und Gedenktage der Märtyrer nach der Ordnung des Kalenders, zu erwähnen. Das älteste Kalendarium ist das römische aus dem Jahr 354 (Chronograph von 354). Eine Erweiterung dieser Kalendarien sind die aus dem 7. und den folgenden Jahrhunderten stammenden Martyrologien, in die auch Heilige aufgenommen wurden, die keine Märtyrer waren, mit teilweise unzuverlässigen biographischen Notizen. Das älteste trägt zu Unrecht den Namen des Hieronymus, andere stammen von Beda, Ado, Usuardus, Rabanus Maurus und Notker Balbulus.Das „Martyrologium Romanum“ ist das amtliche Verzeichnis aller in der römisch-katholischen Kirche anerkannten Heiligen. 1584 wurde dieses Verzeichnis im Auftrag Gregors XV. von Cesare Baronio revidiert und herausgegeben, eine erneute Revision wurde 1748 von Benedikt XIV. eingerichtet. Die historisch-kritische Edition stammt von H. Delehaye u. a. Das neueste Verzeichnis stammt aus dem Jahr 2004. Es gibt auch Martyrologien für einzelne Länder und Orden. Den Martyrologien entsprechen in der griechischen Kirche die Synaxarien, Menäen und Menologien.Seit dem 4. Jahrhundert erschienen immer zahlreicher Biographien einzelner Heiligen, später auch Sammlungen von diesen. Eine große Verbreitung fanden insbesondere die des Griechen Symeon Metaphrastes um 900 und die Legenda aurea des Jacobus de Voragine.Seit Ende des 15. Jahrhunderts wurden solche Sammlungen mit etwas mehr, freilich noch sehr unzulänglicher literarischer Kritik herausgegeben von Boninus Mombritius („Sanctuarium“, 2 Bde., Venedig 1474), Aloysius Lippomannus („Vitae Sanctorum“, 8 Bde., Rom 1551-1560) und Laurentius Surius („Vitae Sanctorum“, 6 Bde., Köln 1570-1575). Für eine größere und wissenschaftlichen Ansprüchen besser gerecht werdende Sammlung dieser Art sammelte der Jesuit Heribert Rosweyde (1569-1629) Materialien und veröffentliche 1607 einen Plan für das Gesamtwerk.Mit der Bearbeitung wurde nach seinem Tod 1630 vom Ordensoberen Johann Bolland (1596-1665) beauftragt. Er erweiterte Rosweyds Plan und veröffentlichte in Antwerpen von 1643 an in Verbindung mit Gottfried Henschen und Daniel Papebroek 5 Bände „Acta Sanctorum“, die nur die Heiligen der Monate Januar und Februar enthalten. Dieses Werk wurde von anderen Jesuiten, den Bollandisten, in immer zunehmender Ausführlichkeit fortgesetzt und später in Brüssel herausgegeben. Bis 1786 erschienen 52 Bände, die bis zum 11. Oktober reichen. Die Prämonstratenser zu Tongerloo gaben 1794 den 53. Band heraus. Anschließend geriet das Werk ins Stocken. 1837 übernahmen einige Jesuiten, die so genannten Neuen Bollandisten, mit Unterstützung der belgischen Regierung die Fortsetzung. Die Bände 54-68 erschienen in Brüssel, der Index hagiologicus von Rigollot 1875 in Paris. Das Werk, das bis zum 10. November fortgeführt wurde (ActaSS November IV, 1925), wird wohl unvollendet bleiben, da die kalendarische Abfolge sich mit modernen wissenschaftlichen Anforderungen als unvereinbar erwiesen hat. Mit einem Publikationszeitraum von nahezu 300 Jahren dürften die Acta Sanctorum das Editionsprojekt mit der längsten je realisierten Laufzeit sein. Heute erfolgen die Editionen vor allem in der Reihe Subsidia Hagiographica, die wichtige Hilfsmittel hagiographischer Forschung, aber auch Monographien zu einzelnen Themen und Texten sowie Editionen umfassen, und in der Zeitschrift Analecta Bollandiana, beide herausgegeben von der Société des Bollandistes.Teilweise sich mit dem Unternehmen der Bollandisten überschneidende Unternehmen sind die von Jean Mabillon und Thierry Ruinart in 9 Bänden herausgegebenen Acta sanctorum ordinis St. Benedicti, Seculum I-VI (500-1100). Coll. Lucas d'Achéry, Paris 1668-1701 und die Acta sanctorum martyrum Orientalium et Occidentalium in duas partes distributa. Adcedunt Acta S. Simeonis Stylitae. ... Stephanus Evodius Assemanus Chaldaicum textum recensuit, notis vocalibus animavit, Latine vertit, admonitionibus, perpetuisque adnotationibus illustravit. J. Collini, Rom 1748.Eine jüngere Edition äthiopischer Quellen sind die von Boris Turaiev, K. Conti Rossini u. a. edierten und ins lateinische übersetzten Vitae sanctorum indigenarum. Harrassowitz, Leipzig 1904-1912. (vgl. die Reihe Scriptores Aethiopici des Corpus scriptorum Christianorum orientalium.)
  • Acta sanctorum - encyklopedyczny zbiór żywotów świętych opracowany z zastosowaniem tzw. krytyki historycznej, tzn. poprzez badania historyczne oddzielono fakty legendarne od tych, które są potwierdzone wiedzą o danej osobie.
  • Gli Acta Sanctorum, o "Atti dei santi" costituiscono una raccolta di documenti relativi ai santi della Chiesa Cristiana realizzata, nel suo nucleo primigenio, dall'erudito belga Jean Bolland (1596-1665) e poi proseguita dai padri gesuiti bollandisti che ne composero l'originaria struttura. La raccolta rappresenta una vasta collezione di fonti sui santi articolate in base al calendario liturgico.
  • Acta Sanctorum (Acts of the Saints) is an encyclopedic text in 68 folio volumes of documents examining the lives of Christian saints, in essence a critical hagiography, which is organised according to each saint's feast day. The project was conceived and begun by Jesuit Heribert Rosweyde. After his death in 1629, the Jesuit scholar Jean Bolland ('Bollandus', 1596–1665) continued the work, which was gradually finished over the centuries by the Bollandists, who continue to edit and publish the Acta Sanctorum.The Acta Sanctorum began with two January volumes (for saints whose feast days were in January), published in 1643. From 1643 to 1794, 53 folio volumes of Acta Sanctorum had been published, covering the saints from January 1 to October 14. The main work ended with the Propylaeum to December published in 1940. The Bollandists oversaw the project, first in Antwerp and then in Brussels. After the creation of the Kingdom of Belgium, the Bollandists were permitted to reassemble, working from the Royal Library of Belgium in Brussels. When the Jesuits were suppressed by the Habsburg governor of the Low Countries in 1788, the Bollandists continued their work in the Tongerlo Abbey.In addition to the extraordinary amount of biographical material, extensively researched, the Acta Sanctorum broke new ground in its use of historical criticism.
  • La Acta Sanctorum, o las actas de los santos, es la mayor recopilación de vidas y datos relativos a los santos, siguiendo el orden del calendario, reunidas y publicadas por un grupo de jesuitas, agrupados en una asociación llamada los bolandistas, por el nombre de su fundador.
  • De Acta Sanctorum zijn de kritische uitgaven van heiligenlevens in de gelijknamige reeks die sinds de 17e eeuw eerst te Antwerpen, nu te Brussel, wordt verzorgd door de Bollandisten, een historisch instituut van de jezuïeten.In de 16e eeuw was er kritiek ontstaan op de Katholieke Kerk, met name ook op de wildgroei in de verering van heiligen en hun relieken. De reformatoren stelden dat katholieken kritiekloos alle informatie over heiligen voor waar zouden houden, en dat de heiligenverering bij hen meer plaats kreeg dan het geloof in Jezus Christus. Nadat de Reformatie in Europa flink terrein had gewonnen, begon de Kerk in de Contrareformatie vanaf het Concilie van Trente aan een tegenoffensief. Daarbij hoorde ook historisch onderzoek, zoals kardinaal Caesar Baronius dat ondernam. In de Nederlanden nam de jonge jezuïet Heribert Rosweyde (1569-1629) zich voor om de vele levensbeschrijvingen van heiligen kritisch te onderzoeken op hun waarheidsgehalte, vervalsingen te ontmaskeren en de teksten van heiligenlevens in hun meest betrouwbare vorm uit te geven. Erg ver in dat opzet komt hij echter niet. Na de dood van Rosweyde moest Jean Bolland (Johannus Bollandus) (1596-1665) uitmaken of het project van Rosweyde realiseerbaar was. Bollandus besliste dat dit het geval was, maar stelde een aantal uitdiepingen voor. Dit maakte dat hij een medewerker nodig had, en die positie werd ingevuld door Godfried Henschen (Henschenius). Na de dood van Bollandus zou hij de leiding overnemen. Na de opheffing van de jezuïeten in 1773 verhuisden de Bollandisten naar Brussel. In 1788 werden ook de Bollandisten opgeheven. De Bollandisten zetten hun werk tot 1794 echter voort bij de norbertijnen in de Abdij van Tongerlo. Onder Frans bewind werden al pogingen ondernomen om de Acta Sanctorum nieuw leven in te blazen, maar de Bollandisten gingen pas echt opnieuw van start na de onafhankelijkheid van België. Pas in 1845 verscheen er weer een deel van de Acta Sanctorum. Tegenwoordig werken zij in de Koninklijke Bibliotheek te Brussel.In 1643 verschenen de eerste delen van de Acta sanctorum (Latijn: handelingen der heiligen). Het werk is geordend naar de feestdag van de heiligen, te beginnen met de maand januari. Tot nu toe zijn er 68 delen in folioformaat verschenen. In 1940 verscheen een inleidend deel, Propylaeum, voor de maand december. In het deel voor december dat sinds jaren op stapel staat, moet onder andere de hagiografie rond Nicolaas van Myra ontrafeld en geordend worden.Het hoge peil van de inleidingen en tekstuitgaven dwong al spoedig respect af, en vergissingen deden daar niet aan af. De Bollandist Daniël Papenbroch (1628-1714) meende dat vele Merovingische oorkonden en heiligenlevens door benedictijnen vervalst waren. Dit leidde tot een zeer gedegen reactie door de benedictijn Dom Jean Mabillon die vervolgens in zijn De re diplomatica (1681) de oorkondeleer als historische hulpwetenschap grondvestte. In dit boek ontwikkelde hij een methode voor het onderscheiden van echte van valse oorkonden, het discrimen veri ac falsi. Papenbroch bekende ruiterlijk zijn ongelijk. De Bollandisten werkten in de 18e eeuw met name samen met de benedictijnse congregatie van Saint-Maur wier leden vele kerkhistorische studies en bronnenuitgaven verzorgden. In de negentiende eeuw konden filologen de methode der tekstkritiek die de Bollandisten hadden helpen ontwikkelen, verfijnen.De Bollandisten geven behalve de Acta sanctorum een eigen tijdschrift uit, de Analecta Bollandiana. Ook verzorgen ze de Bibliographia Hagiographica Latina, de onmisbare bibliografie rond heiligenlevens.
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  • Les Acta Sanctorum (Actes des Saints) forment une considérable collection de volumes consacrés aux saints de l'Église catholique, séparant les faits connus des légendes qui se sont attachées aux personnes. Chaque texte est précédé d'un commentarius praevius qui renseigne sur le culte du saint et en justifie la pratique.
  • Acta sanctorum - encyklopedyczny zbiór żywotów świętych opracowany z zastosowaniem tzw. krytyki historycznej, tzn. poprzez badania historyczne oddzielono fakty legendarne od tych, które są potwierdzone wiedzą o danej osobie.
  • Gli Acta Sanctorum, o "Atti dei santi" costituiscono una raccolta di documenti relativi ai santi della Chiesa Cristiana realizzata, nel suo nucleo primigenio, dall'erudito belga Jean Bolland (1596-1665) e poi proseguita dai padri gesuiti bollandisti che ne composero l'originaria struttura. La raccolta rappresenta una vasta collezione di fonti sui santi articolate in base al calendario liturgico.
  • La Acta Sanctorum, o las actas de los santos, es la mayor recopilación de vidas y datos relativos a los santos, siguiendo el orden del calendario, reunidas y publicadas por un grupo de jesuitas, agrupados en una asociación llamada los bolandistas, por el nombre de su fundador.
  • Acta Sanctorum (Acts of the Saints) is an encyclopedic text in 68 folio volumes of documents examining the lives of Christian saints, in essence a critical hagiography, which is organised according to each saint's feast day. The project was conceived and begun by Jesuit Heribert Rosweyde.
  • Acta sanctorum (činy svatých) je kritická edice hagiografických textů vydávaná od roku 1643, v které vyšlo 68 foliových dílů (poslední v roce 1940). Za vznikem této edice stál belgický jezuita Jean Bolland (1596–1665). Na Bollanda navázal Daniel Papebroch a po něm Godefridus Henschenius. Tito a další pokračovatelé Bollandova díla jsou označování jako bollandisté (Société des Bollandistes). Texty byly vydávány chronologicky podle kalendáře svatých katolické církve.
  • Der Ausdruck Acta Sanctorum (lat. Taten der Heiligen) bezeichnet verschiedene Legendensammlungen von älteren Nachrichten über die Märtyrer und sonstigen Heiligen der griechischen und katholischen Kirche. Im engeren Sinne bezeichnet er, auch unter den Abkürzungen ActaSS, AA.SS.
  • Os Acta Sanctorum (Atos dos Santos) formam uma coleção considerável de volumes dedicados aos santos da Igreja Católica, separando fatos de lendas. Essas edições críticas, publicadas no fim do calendário litúrgico católico, foram lançadas em Antuérpia sob a direção do jesuíta Jean Bolland: os dois volumes de janeiro foram publicados em 1643 e os três volumes de fevereiro em 1658.
  • De Acta Sanctorum zijn de kritische uitgaven van heiligenlevens in de gelijknamige reeks die sinds de 17e eeuw eerst te Antwerpen, nu te Brussel, wordt verzorgd door de Bollandisten, een historisch instituut van de jezuïeten.In de 16e eeuw was er kritiek ontstaan op de Katholieke Kerk, met name ook op de wildgroei in de verering van heiligen en hun relieken.
  • Акты святых (Деяния святых, Acta Sanctorum) — многотомное издание житий святых, построенное по принципу римского мартиролога (то есть по дням памяти святых). В основу издания положен историко-критический метод: тексты публикуются по всем известным источникам и снабжаются необходимыми исследовательскими введениями и комментариями.Идея издания принадлежит бельгийскому иезуиту Гериберту Росвейде (1569—1629), но первый январский том вышел уже после его смерти в 1643 году.
  • Acta Sanctorum (Жития на светците, Деяния на светците) е многотомно католическо издание на житията на християнските светци. Идеята за изданието принадлежи на белгийския йезуит Херберт Росвейд (1569-1629), но първият януарски том от поредицата излиза след смъртта му - през 1643 г. Работата върху изданието се организира от йезуити-боландисти. Поредицата се печата в Антверпен. Работата на боландистите е преустановена през 1773 г., когато Йезуитският орден е разпуснат от папа Климент ХІV.
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