Les Églises des trois conciles, également appelées Anciennes Églises orientales, forment une branche de la famille des Églises orthodoxes orientales au sein du christianisme oriental et regroupent les Églises de tradition liturgique arménienne, syriaque et copte.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • Les Églises des trois conciles, également appelées Anciennes Églises orientales, forment une branche de la famille des Églises orthodoxes orientales au sein du christianisme oriental et regroupent les Églises de tradition liturgique arménienne, syriaque et copte. Parmi les conciles œcuméniques, elles ne reconnaissent que le premier concile de Nicée de 325, le premier concile de Constantinople de 381 et le concile d'Éphèse de 431, avant de se séparer du christianisme de l'Empire byzantin à la suite du concile de Chalcédoine de 451.
  • Gereja Ortodoks Oriental adalah sebutan bagi Gereja-Gereja Kristen Timur yang hanya mengakui tiga konsili ekumenis, yakni Konsili Nicea Pertama, Konsili Konstantinopel Pertama, dan Konsili Efesus Pertama. Mereka menolak rumusan-rumusan dogmatik dari Konsili Kalsedon (451). Oleh karena itu, Gereja-Gereja Ortodoks Oriental ini juga disebut Gereja-Gereja Oriental Lama atau Gereja-Gereja Non Kalsedonia. Gereja-Gereja ini tidak berada dalam jalinan persekutuan dengan Gereja-Gereja Ortodoks Timur, namun kedua belah pihak sedang berdialog untuk bersatu kembali.Meskipun nomenklaturnya dapat menimbulkan kesalahpahaman (Oriental berarti Timur), Gereja-Gereja Ortodoks Oriental berbeda dari Gereja-Gereja yang secara kolektif disebut Gereja Ortodoks Timur. Persekutuan Ortodoks Oriental terdiri atas enam Gereja, yakni Gereja Ortodoks Koptik, Gereja Ortodoks Ethiopia, Gereja Ortodoks Eritrea, Gereja Ortodoks Suryani, Gereja Suriah Ortodoks Malankara (India), dan Gereja Apostolik Armenia. Keenam Gereja ini, meskipun menjalin persekutuan satu sama lain, secara hirarki bersifat mandiri.Gereja Ortodoks Oriental terpisah dari keseluruhan Gereja akibat perbedaan terminologi Kristologis. Konsili Nicea Pertama (325) menyatakan bahwa Yesus Kristus adalah Allah, "sehakikat" (konsubstansial) dengan Bapa; dan Konsili Efesus Pertama (431) menyatakan bahwa Yesus, sekalipun bersifat ilahi sekaligus insani, hanya satu pribadi (hipostasis). Dua puluh tahun sesudah Konsili Efesus, Konsili Kalsedon menyatakan bahwa Yesus adalah satu pribadi dengan dua sifat yang sempurna, insani dan ilahi. Pihak-pihak penentang keputusan Konsili Kalsedon menganggap ajaran Konsili itu sama saja dengan ajaran bidaah Nestorius, yang dikutuk dalam Konsili Efesus, bahwa Kristus adalah dua pribadi yang berbeda, satu pribadi bersifat ilahi (Sang Sabda) dan satu pribadi lagi bersifat insani (Yesus).
  • As Igrejas não-calcedonianas (também conhecidas como antigas Igrejas orientais) compõem uma denominação cristã que surgiu em seguida ao Concílio de Calcedônia, em 451. Elas separaram-se da única Igreja existente até 1054, a que, após o grande cisma, deu origem às igrejas Católica e Ortodoxa, porque elas se recusaram a aceitar a doutrina das "duas naturezas de Cristo", decretada em Calcedônia e aceita pelos católicos, católicos ortodoxos e, posteriormente, pelos protestantes.Estas igrejas orientais, apesar de se autodemominarem ortodoxas orientais ou antigas ortodoxas orientais, diferenciam-se grandemente da Igreja Ortodoxa por aceitarem apenas os três primeiros concílios ecumênicos (Niceia, Constantinopla e Éfeso), não estando por isso em comunhão com a Igreja Ortodoxa nem com a Igreja Católica. Mas, o termo ortodoxos orientais deve ser usado com muito cuidado, porque os membros da Igreja Ortodoxa, por vezes, também são chamados de ortodoxos orientais.Actualmente, existe cerca de 79 milhões de ortodoxos não-calcedonianos, que são organizados em seis Igrejas nacionais autocéfalas e em várias Igrejas autónomas associadas às Igrejas autocéfalas.
  • Kościoły orientalne (vel przedchalcedońskie, niechalcedońskie, ortodoksyjne orientalne, monofizyckie, Mniejsze Kościoły Wschodnie, Starożytne Kościoły Wschodnie, Orientalne Kościoły Prawosławne) – grupa wschodnich Kościołów chrześcijańskich, które nie przyjęły postanowień soboru chalcedońskiego w 451 roku. Należy do niej sześć Kościołów: koptyjski, etiopski, erytrejski, jakobicki, malankarski, ormiański.Według starszych poglądów historyków Kościoła za przyczynę nieporozumień Kościołów zachodniego i wschodniego podawano odmienne zdanie odnośnie natury Chrystusa, której określenie stało się kluczowym punktem sporów teologicznych. Nowsze badania jednak ustaliły, że przyczyn rozejścia się Kościołów należy upatrywać w imperialnej polityce Bizancjum. Kościoły przedchalcedońskie od drugiej połowy XX wieku prowadzą dialog ekumeniczny z Kościołem prawosławnym. W latach 1964, 1967, 1970 i 1971 miały miejsce cztery nieoficjalne konferencje. W 1988 roku odbył się dialog oficjalny. W 1990 roku została podpisana deklaracja z Chambéry, na mocy której Kościoły chalcedońskie zostały uznane przez Kościół prawosławny za ortodoksję. Podobne dialogi prowadzone są z Kościołem katolickim. Dotychczas zostało opracowane jedno stanowisko w najbardziej spornej kwestii, tj. stosunku do natury Chrystusa.
  • Doğu Ortodoks Kiliseler, Hıristiyanlıkta monofizit görüşe sahip olup, 451 yılında yapılan Kadıköy Konsili'nin kararlarını tanımayarak ayrılan doğu kiliselerine denir.İsa'nın doğası konusunda Ortodoksluk ve Katoliklik'den ayrı düşünen bu kiliseler: Ermeni Apostolik Ortodoks Patrikhanesi Süryani Kadim Ortodoks Patrikhanesi Kıpti Ortodoks Patrikhanesi Habeş Ortodoks Kilisesi Eritrea Ortodoks Kilisesi Hint Ortodoks Kilisesi,Her birinin kendi patriği olan bu kiliseler, kendi dillerinde ibadet ederler.
  • Con el nombre de Antiguas iglesias orientales se agrupa a todas aquellas jurisdicciones que se escindieron del cuerpo de la Iglesia al rechazar la Cristología emanada del Concilio Ecuménico de Calcedonia el año 451. Tienen en común el credo monofisita, su marcado carácter étnico y el rechazo a las conclusiones de ese concilio. Hoy día, sin embargo, en lugar de monofisita (naturaleza única), se habla, y ellos la llaman miafisita (naturaleza unida).
  • Az antikhalkédóni egyházak vagy miafizita egyházak az első három egyetemes zsinatot elismerő egyházak, amelyek önálló identitása 451-től kezdődik. Magukra az „antikhalkedóni” („nem-khalkedóni”) egyházak nevet alkalmazzák, ezzel kifejezve, hogy a negyedik egyetemes zsinatot – első khalkédóni – nem ismerik el, annak dogmáit az eredeti keresztény tanítással össze nem egyeztethető újításnak tekintik. Önmeghatározásuk szerint ők az egyetemes kereszténység egyetlen legitim örököse, amely egyedüliként őrizte meg Jézus és a 12 apostol tanításait változtatás nélkül.Valamennyi idetartozó egyház „ortodox egyháznak” is nevezi magát, ezzel fejezve ki, hogy az ő álláspontjuk szerint szakadár khalkedóni ortodox és katolikus egyházakkal szemben ők őrzik az eredeti krisztusi tanítást. Ennek ellenére nem soroljuk őket az ortodox egyházak közé, mivel ortodox névvel az első hét zsinatot elismerő egyházakat szokás nevezni. Az angol nyelvű szakirodalomban elterjedt az Oriental Orthodox elnevezés is, szemben az ortodox egyházakra alkalmazott Eastern Orthodox névvel: sajnos magyarul ez az elnevezés nem alkalmazható, mivel magyarul mind az oriental, mind az eastern keletit jelent.Egyesek monofizita egyházaknak is nevezik őket, ezt a nevet azonban saját maguk nem használják, mert nem tartják magukat monofizitának. A többi keresztény egyháztól eltérő tanításaikat ehelyett helyesebb a miafizitizmus vagy henofizitizmus névvel jelölni.A miafizitimus álláspontja szerint Krisztus egyetlen személy, melyben az isteni és az emberi jelleg egyetlen természetben van jelen, s az isteni és az emberi egyesülve vannak, különállás és keveredés nélkül.A miafizitizmus a nesztorianizmus elleni válaszként jött létre. A nesztorianizmus álláspontja szerint ugyanis Krisztusnak két különálló természete van, isteni és emberi.A khalkedóni zsinat azonban elutasította mind a nesztoriánus, mind a miafizita álláspontot, s helyettük a katolikus és az ortodox egyház, valamint a protestáns egyházak túlnyomó többsége által ma is elfogadott diafizita álláspontot tetté hivatalossá, mely szerint Krisztusnak két természete van, ezek azonban nem külön, hanem együtt vannak jelen Krisztus egyetlen személyében.
  • Les Antigues esglésies orientals, Esglésies ortodoxes orientals o Esglésies dels tres concilis, són les esglésies cristianes orientals que reconeixen només tres concilis ecumènics: El Primer Concili de Nicea, el primer concili de Constantinoble i el primer concili d'Efes. Rebutgen la definició dogmàtica del Concili de Calcedònia (451). Aquestes Esglésies Ortodoxes Orientals també són anomenades Esglésies no calcedonianes. Encara que moltes d'elles es denominen ortodoxes, no han de confondre's amb l'Església Ortodoxa pròpiament dita, ja que es van separar del tronc comú de les esglésies cristianes amb anterioritat al Gran Cisma d'Orient. Les esglésies que constituïxen la família històrica de les Esglésies ortodoxes orientals miafisites es reparteixen entre diverses tradicions culturals i es divideixen en diverses esglésies: Esglésies de tradició copta: Església Ortodoxa Copta Església Ortodoxa Britànica Església Ortodoxa Copta de França Església Ortodoxa Etíop (o Església Copta Etíop) Església Ortodoxa Eritrea (o Església Copta Eritrea) Esglésies de tradició siríaca: Església Ortodoxa Siríaca Església Ortodoxa Sirio-Malankar Església Ortodoxa Malankar Església Malabara independent Església Sirio-Ortodoxa francòfona Esglésies de tradició armènia: Església Apostòlica ArmèniaLes diferents esglésies estan en comunió les unes amb les altres però són completament independents pel que fa a la jerarquia. L'extinta església albanesa caucàsica també pertanyia a este grup.
  • Die im Deutschen verbreitete Bezeichnung altorientalische Kirchen ist nicht vom Begriff Alter Orient abzuleiten, sondern eine Übersetzung von englisch Ancient Oriental Churches, bezeichnet also eigentlich alte Ostkirchen (vgl. spanisch antiguas iglesias orientales). In jüngerer Zeit wird die Benennung orientalisch-orthodoxe Kirchen bevorzugt.Als altorientalische Kirchen werden im Wesentlichen jene Ostkirchen bezeichnet, die sich nach dem Konzil von Ephesos (431) oder nach dem Konzil von Chalcedon (451) von der römischen Reichskirche trennten. Bei den „Altorientalen“ handelte es sich zum einen um Landeskirchen außerhalb der Grenzen des Oströmischen Reichs („Nationalkirchen“), zum anderen um gegen den konstantinopolitanischen Zentralismus gerichtete regionale Bewegungen im byzantinisch beherrschten Armenien, Ägypten, Georgien und Syrien, die dort sowohl Griechen wie Kopten oder Syrer vereinten („Oppositionskirchen“). Die Trennung hatte neben dogmatischen auch politische Gründe. Einen alle diese Gruppen vereinenden »Altorientalismus« gibt es weder theologisch noch historisch.
  • 오리엔트 정교회(Oriental Orthodox Church,Oriental Orthodoxy) 또는 동방 정통 교회, 동양 정교회는 에페수스 공의회, 칼케돈 공의회에서 결의된 교리를 거부한 서아시아, 이집트, 에티오피아의 전통 기독교 교회들이다. 이에 속하는 교회로는 시리아와 인도의 "시리아 정교회", 이집트의 "콥트 정교회", 아르메니아의 "아르메니아 사도교회" , 에티오피아의 "에티오피아 테와히도 정교회"등을 들 수 있다.
  • De Oriëntaals-orthodoxe Kerken (soms oudorthodoxe Kerken genoemd) zijn ontstaan ten gevolge van conflicten binnen de toenmalige kerkgemeenschappen in de eerste eeuwen van het christendom. Ze worden ook Pre-/Non-/Niet-chalcedonische orthodoxe kerken genoemd omdat ze het Concilie van Chalcedon van 451 niet erkennen.Deze Kerken beroepen zich, wat hun geloofsleer betreft, op de eerste oecumenische concilies van de ongedeelde kerk, namelijk het Eerste Concilie van Nicaea (325), het Concilie van Constantinopel I (381) en het Concilie van Efeze (431). Ze hebben een andere viering van de kerkelijke feestdagen en gebruiken nog altijd de Juliaanse kalender. De Armeens-apostolische kerk gebruikt echter sinds 1924 de gregoriaanse kalender.Schisma’s vonden plaats in de vijfde eeuw naar aanleiding van het Concilie van Chalcedon (451) en leidden tot het ontstaan van de volgende Kerken: De Syrisch-orthodoxe Kerk van Antiochië of Jacobitische Kerk behoorde oorspronkelijk tot de Syrische Kerk van Antiochië (gesticht 37 n.Chr.) en werd gedefinieerd als de West-Syrische Kerk na de afscheiding van de Assyrische Kerk na het Concilie van Efeze in 431. De Syrisch-orthodoxe Kerk erkent het Concilie van Chalcedon (451) niet. Het zijn zogenaamde “miofysieten”. De Koptisch-orthodoxe Kerk (in Egypte) is ontstaan uit het patriarchaat van Alexandrië. Het christendom deed vrij vroeg zijn intrede in Alexandrië vanuit Syrië en Judea. De Koptisch-orthodoxe Kerk verwierp het Concilie van Chalcedon in 451. Politieke elementen en de strijd tussen Constantinopel (Nestorius, Eutyches) en Alexandrië (Cyrillus, Dioscurus) speelden hierin een rol: volgens de kopten beoogde dit Concilie de politieke overheersing van het Byzantijnse Rijk. De Armeens-apostolische Kerk. In 301 werd door de Armeense koning Tiridates III het christendom ingesteld als staatsgodsdienst. In 451 was Armenië niet vertegenwoordigd op het Concilie van Chalcedon wegens de oorlog tegen de Perzen. Toen men de besluiten van het Concilie vernam werden deze afgewezen. In 505 koos de Armeense Kerk formeel voor het miofysitisme. Sindsdien is ze een autocefale kerk.Later ontstonden: De Ethiopisch-orthodoxe Kerk. De Eritrees-orthodoxe Kerk. De Malankara Orthodox Syrische Kerk (in India).die eveneens tot het oriëntaals-orthodoxe christendom worden gerekend.
  • Oriental Orthodoxy is the faith of those Eastern Christian churches which recognize only the first three ecumenical councils—the First Council of Nicaea, the First Council of Constantinople and the First Council of Ephesus. They rejected the dogmatic definitions of the Council of Chalcedon held in AD 451 in Chalcedon. Hence, these Oriental Orthodox churches are also called Old Oriental churches, Miaphysite churches, or the Non-Chalcedonian churches, known to Western Christianity and much of Eastern Orthodoxy as Monophysite churches (although the Oriental Orthodox themselves reject this description as inaccurate, having rejected the teachings of both Nestorius and Eutyches). These churches are in full communion with each other but not with the Eastern Orthodox churches. Slow dialogue towards restoring communion began in the mid-20th century.Despite the potentially confusing nomenclature (the word "Oriental" being synonymous with "Eastern"), Oriental Orthodox churches are distinct from those that are collectively referred to as the Eastern Orthodox Church. The Oriental Orthodox communion comprises six churches: Coptic, Ethiopian, Eritrean, Syriac, Malankara Syrian (Indian Orthodox Church) and Armenian Apostolic churches. These churches, while being in communion with one another, are hierarchically independent.The Oriental Orthodox Churches and the rest of the Church split over differences in Christological terminology. The First Council of Nicaea (325) declared that Jesus Christ is God, that is to say, "consubstantial" with the Father; and the First Council of Ephesus (431) that Jesus, though divine as well as human, is only one being, or person (hypostasis). Twenty years after Ephesus, the Council of Chalcedon declared that Jesus is one person in two complete natures, one human and one divine. Those who opposed Chalcedon likened its doctrine to the Nestorian heresy, condemned at Ephesus, that Christ was two distinct beings, one divine (the Logos) and one human (Jesus).
  • Древние восточные церкви — направление в восточном христианстве, оформившееся среди группы древних церквей, признающих постановления и исповедующих вероучительные догматы только первых двух или трёх Вселенских соборов. Термины «ориентальные православные церкви» и «древние православные церкви» используются для обозначения шести восточных церквей, не признающих Халкидонский и все последующие, согласно византийской и латинской традициям, Вселенские соборы, в связи с чем в научной и богословской литературе также называются миафизитскими и нехалкидонскими церквями. Диофизитская Ассирийская Церковь Востока, признающая только два первых Вселенских собора и не состоящая в евхаристическом общении с церквями миафизитской христологии, также относится к группе древних восточных церквей.
  • Per Chiese orientali antiche si intendono le chiese che, nel primo millennio cristiano, si sono distinte dalle chiese greca e latina . Si definiscono Chiese pre-calcedoniane perché la divisione si è formalmente consumata in seguito alla mancata accettazione dei canoni di perlomeno tutti i Concili ecumenici dall'anno 451 (Concilio di Calcedonia) in poi. Quindi tali chiese riconoscono la validità dei soli primi tre concili ecumenici.Pur essendo legate ad un singolo popolo o a una determinata lingua liturgica, le Chiese orientali antiche sono in comunione tra loro. Esse sono:Le chiese indiane sono legate per antica tradizione alle chiese del Vicino Oriente. In particolare, la Chiesa ortodossa siro-malankarese è filiazione diretta della Chiesa ortodossa siriaca. La sua lingua liturgica è il siriaco e la sua cristologia è monofisita.Per un'antica tradizione, esiste la possibilità di scegliere i candidati al presbiterato sia tra coloro che vivono il celibato sia tra coloro che sono sposati.Invece i vescovi sono scelti solo tra i presbiteri celibi. Dal momento che ai monaci è sempre richiesto il celibato, i vescovi provengono tutti dal "clero bianco".La Chiesa assira d'Oriente, diffusa in Mesopotamia e Persia, non è in comunione con le Chiese orientali antiche. Essa riconosce validi solo i primi due concili ecumenici e professa il Nestorianesimo. Ad essa fa capo una chiesa nestoriana indiana, la Chiesa ortodossa siro-malabarese.
  • 非カルケドン派正教会(英語: Non-Chalcedonian Orthodox Churches)とは、カルケドン公会議(第四全地公会議)の決議を拒絶して成立した諸教会(アルメニア使徒教会、エチオピア正教会、コプト正教会、シリア正教会など)の総称。「非カルケドン派」の名称により、コンスタンディヌーポリ総主教を名誉的なトップとする「ギリシャ正教」の異称を持つ正教会と区別される。他にも様々な呼び名があり、オリエンタル・オーソドックス(オリエント正教、英語: Oriental Orthodox)、非カルケドン派教会(ロシア語: Дохалкидонские церкви)、古東方教会(ロシア語: Древневосточные Церкви)、古オリエント教会(イタリア語: Chiese orientali antiche, ドイツ語: Altorientalische Kirchen)等と呼ばれる。また日本では便宜的な名称として東方諸教会、東方正統教会等と呼んでいる事例がある。なお、「東方諸教会」には、エフェソス公会議で既に分れた(つまり「非エフェソス」であって「非カルケドン」ではない)アッシリア東方教会が含まれる事がある(この場合、非カルケドン派+アッシリア東方教会=東方諸教会)。
  • Нехалкедонските църкви, наричани и Древноизточни църкви, са група християнски църкви, възникнали в Азия и Африка през 5 век. Те водят началото си от несторианството и монофизитството, които се отделят от православието, съответно на Ефеския (431) и Халкедонския събор (451).Към нехалкедонските църкви се отнасят:
dbpedia-owl:thumbnail
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 46986 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 11210 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 93 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 110688505 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:auteur
  • Jérôme Anciberro
prop-fr:consultéLe
  • 2013-07-24 (xsd:date)
prop-fr:date
  • octobre 2010
prop-fr:site
  • Témoignage chrétien
prop-fr:titre
  • Les Églises d'Orient en un seul tableau
prop-fr:url
  • http://www.temoignagechretien.fr/MEDIAS/ARTICLES/FICHIERS/2102-ARTFJ_-L1-1036-L2-1036-982.pdf
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdf:type
rdfs:comment
  • Les Églises des trois conciles, également appelées Anciennes Églises orientales, forment une branche de la famille des Églises orthodoxes orientales au sein du christianisme oriental et regroupent les Églises de tradition liturgique arménienne, syriaque et copte.
  • Doğu Ortodoks Kiliseler, Hıristiyanlıkta monofizit görüşe sahip olup, 451 yılında yapılan Kadıköy Konsili'nin kararlarını tanımayarak ayrılan doğu kiliselerine denir.İsa'nın doğası konusunda Ortodoksluk ve Katoliklik'den ayrı düşünen bu kiliseler: Ermeni Apostolik Ortodoks Patrikhanesi Süryani Kadim Ortodoks Patrikhanesi Kıpti Ortodoks Patrikhanesi Habeş Ortodoks Kilisesi Eritrea Ortodoks Kilisesi Hint Ortodoks Kilisesi,Her birinin kendi patriği olan bu kiliseler, kendi dillerinde ibadet ederler.
  • Con el nombre de Antiguas iglesias orientales se agrupa a todas aquellas jurisdicciones que se escindieron del cuerpo de la Iglesia al rechazar la Cristología emanada del Concilio Ecuménico de Calcedonia el año 451. Tienen en común el credo monofisita, su marcado carácter étnico y el rechazo a las conclusiones de ese concilio. Hoy día, sin embargo, en lugar de monofisita (naturaleza única), se habla, y ellos la llaman miafisita (naturaleza unida).
  • 오리엔트 정교회(Oriental Orthodox Church,Oriental Orthodoxy) 또는 동방 정통 교회, 동양 정교회는 에페수스 공의회, 칼케돈 공의회에서 결의된 교리를 거부한 서아시아, 이집트, 에티오피아의 전통 기독교 교회들이다. 이에 속하는 교회로는 시리아와 인도의 "시리아 정교회", 이집트의 "콥트 정교회", 아르메니아의 "아르메니아 사도교회" , 에티오피아의 "에티오피아 테와히도 정교회"등을 들 수 있다.
  • 非カルケドン派正教会(英語: Non-Chalcedonian Orthodox Churches)とは、カルケドン公会議(第四全地公会議)の決議を拒絶して成立した諸教会(アルメニア使徒教会、エチオピア正教会、コプト正教会、シリア正教会など)の総称。「非カルケドン派」の名称により、コンスタンディヌーポリ総主教を名誉的なトップとする「ギリシャ正教」の異称を持つ正教会と区別される。他にも様々な呼び名があり、オリエンタル・オーソドックス(オリエント正教、英語: Oriental Orthodox)、非カルケドン派教会(ロシア語: Дохалкидонские церкви)、古東方教会(ロシア語: Древневосточные Церкви)、古オリエント教会(イタリア語: Chiese orientali antiche, ドイツ語: Altorientalische Kirchen)等と呼ばれる。また日本では便宜的な名称として東方諸教会、東方正統教会等と呼んでいる事例がある。なお、「東方諸教会」には、エフェソス公会議で既に分れた(つまり「非エフェソス」であって「非カルケドン」ではない)アッシリア東方教会が含まれる事がある(この場合、非カルケドン派+アッシリア東方教会=東方諸教会)。
  • Нехалкедонските църкви, наричани и Древноизточни църкви, са група християнски църкви, възникнали в Азия и Африка през 5 век. Те водят началото си от несторианството и монофизитството, които се отделят от православието, съответно на Ефеския (431) и Халкедонския събор (451).Към нехалкедонските църкви се отнасят:
  • Per Chiese orientali antiche si intendono le chiese che, nel primo millennio cristiano, si sono distinte dalle chiese greca e latina . Si definiscono Chiese pre-calcedoniane perché la divisione si è formalmente consumata in seguito alla mancata accettazione dei canoni di perlomeno tutti i Concili ecumenici dall'anno 451 (Concilio di Calcedonia) in poi.
  • Oriental Orthodoxy is the faith of those Eastern Christian churches which recognize only the first three ecumenical councils—the First Council of Nicaea, the First Council of Constantinople and the First Council of Ephesus. They rejected the dogmatic definitions of the Council of Chalcedon held in AD 451 in Chalcedon.
  • De Oriëntaals-orthodoxe Kerken (soms oudorthodoxe Kerken genoemd) zijn ontstaan ten gevolge van conflicten binnen de toenmalige kerkgemeenschappen in de eerste eeuwen van het christendom.
  • Древние восточные церкви — направление в восточном христианстве, оформившееся среди группы древних церквей, признающих постановления и исповедующих вероучительные догматы только первых двух или трёх Вселенских соборов.
  • Die im Deutschen verbreitete Bezeichnung altorientalische Kirchen ist nicht vom Begriff Alter Orient abzuleiten, sondern eine Übersetzung von englisch Ancient Oriental Churches, bezeichnet also eigentlich alte Ostkirchen (vgl. spanisch antiguas iglesias orientales).
  • Les Antigues esglésies orientals, Esglésies ortodoxes orientals o Esglésies dels tres concilis, són les esglésies cristianes orientals que reconeixen només tres concilis ecumènics: El Primer Concili de Nicea, el primer concili de Constantinoble i el primer concili d'Efes. Rebutgen la definició dogmàtica del Concili de Calcedònia (451). Aquestes Esglésies Ortodoxes Orientals també són anomenades Esglésies no calcedonianes.
  • Gereja Ortodoks Oriental adalah sebutan bagi Gereja-Gereja Kristen Timur yang hanya mengakui tiga konsili ekumenis, yakni Konsili Nicea Pertama, Konsili Konstantinopel Pertama, dan Konsili Efesus Pertama. Mereka menolak rumusan-rumusan dogmatik dari Konsili Kalsedon (451). Oleh karena itu, Gereja-Gereja Ortodoks Oriental ini juga disebut Gereja-Gereja Oriental Lama atau Gereja-Gereja Non Kalsedonia.
  • Az antikhalkédóni egyházak vagy miafizita egyházak az első három egyetemes zsinatot elismerő egyházak, amelyek önálló identitása 451-től kezdődik. Magukra az „antikhalkedóni” („nem-khalkedóni”) egyházak nevet alkalmazzák, ezzel kifejezve, hogy a negyedik egyetemes zsinatot – első khalkédóni – nem ismerik el, annak dogmáit az eredeti keresztény tanítással össze nem egyeztethető újításnak tekintik.
  • As Igrejas não-calcedonianas (também conhecidas como antigas Igrejas orientais) compõem uma denominação cristã que surgiu em seguida ao Concílio de Calcedônia, em 451.
  • Kościoły orientalne (vel przedchalcedońskie, niechalcedońskie, ortodoksyjne orientalne, monofizyckie, Mniejsze Kościoły Wschodnie, Starożytne Kościoły Wschodnie, Orientalne Kościoły Prawosławne) – grupa wschodnich Kościołów chrześcijańskich, które nie przyjęły postanowień soboru chalcedońskiego w 451 roku.
rdfs:label
  • Églises des trois conciles
  • Altorientalische Kirchen
  • Antiguas iglesias orientales
  • Antigues esglésies orientals
  • Antikhalkédóni egyházak
  • Chiese orientali antiche
  • Doğu Ortodoks Kiliseleri
  • Gereja Ortodoks Oriental
  • Igrejas não calcedonianas
  • Kościoły orientalne
  • Oriental Orthodoxy
  • Orientální církve
  • Oriëntaals-orthodoxe Kerken
  • Древние восточные церкви
  • Нехалкедонски църкви
  • 非カルケドン派正教会
  • 오리엔탈 정교회
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is prop-fr:vénéréPar of
is skos:subject of
is foaf:primaryTopic of