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| - La Religion des Mahométans (fr)
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| - La Religion des Mahométans ( De religione Mohammedica ) est une œuvre du linguiste orientaliste Adrien Reland sur l’islam parue en latin en 1705 et en traduction française en 1721. Elle se caractérise par son souci d’équité dans sa description de la religion adverse, de l’autre religion prosélyte aux frontières de l’Europe, visible dans le ton de la préface, et donne une traduction d’une explication de la foi faite par des auteurs musulmans eux-mêmes. (fr)
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| - La Religion des Mahométans ( De religione Mohammedica ) est une œuvre du linguiste orientaliste Adrien Reland sur l’islam parue en latin en 1705 et en traduction française en 1721. Elle se caractérise par son souci d’équité dans sa description de la religion adverse, de l’autre religion prosélyte aux frontières de l’Europe, visible dans le ton de la préface, et donne une traduction d’une explication de la foi faite par des auteurs musulmans eux-mêmes. L’ouvrage s’inscrit dans le débat entre l’érudition catholique et protestante, visant à justifier sa propre religion au regard de l’islam, et à accuser la religion adverse d’être en collusion avec l’islam. La préface balance ainsi entre la dénégation de l’accusation de propagande protestante pro-musulmane et l’accusation de mauvaise foi et d’ignorance des populations catholiques, trop promptes à juger les protestants comme ils jugent les musulmans, par la caricature et le parti-pris. De cet enchevêtrement de motifs émerge cependant la volonté directrice d’une étude neutre de l’islam. Cet aspect est renforcé par la méthode adoptée : reprise intégrale de textes authentiques de justification de l’islam et intérêt pour les questions sur la langue arabe dans l’appareil de notes, tandis que la traduction du Coran de Marracci joint à une traduction fidèle du texte arabe des notes sous forme de réfutation). La personnalité de l’auteur joue : Adrien Reland est un philologue qui ne connaît l’islam qu’à travers les manuscrits et livres lus. L’œuvre acquiert une grande popularité dans le monde savant européen, et connaît des traductions en plusieurs langues en Europe dans les années 1710 et 1720. C'est en France l'œuvre la plus marquante sur l’islamologie au XVIIIe siècle. (fr)
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