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| - Aphasie de Mursili II (fr)
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| - L’Aphasie de Mursili II est le nom conventionnellement donné à un texte hittite qui décrit le rituel exécuté par le roi Mursili II (1321-1295 av. J.-C.) pour soigner un problème affectant sa voix. Ce texte, qui nous donne un aperçu de la conception hittite de la maladie, avec ses causes divines et ses remèdes magiques, a aussi un intérêt psychologique. Derrière la sécheresse comptable du rituel transparaît, comme dans les Prières de Mursili II au sujet de la peste, un sentiment d’angoisse religieuse – celui que devait ressentir le roi dans l’attente du verdict des oracles : pour quelle faute était-il puni ? Quel(s) dieu(x) avait-il pu indisposer ? (fr)
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| - Silvin Kosak (fr)
- site Hittites info (fr)
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| - Copenhague (fr)
- New York (fr)
- Paris (fr)
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| - Lebrun (fr)
- Bryce (fr)
- Laroche (fr)
- & Holger Pedersen (fr)
- & Roelien Bastiaanse (fr)
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prop-fr:prénom
| - Emmanuel (fr)
- René (fr)
- Trevor (fr)
- Albrecht Götze (fr)
- Ronald Prins (fr)
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prop-fr:périodique
| - Aphasiology (fr)
- Hethitica (fr)
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prop-fr:titre
| - The Kingdom of the Hittites (fr)
- Aphasie de Mursili II (fr)
- Catalogue des textes hittites (fr)
- Mursilis Sprachlähmung (fr)
- The early history of aphasiology: From the Egyptian surgeons to Broca (fr)
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| - L’Aphasie de Mursili II est le nom conventionnellement donné à un texte hittite qui décrit le rituel exécuté par le roi Mursili II (1321-1295 av. J.-C.) pour soigner un problème affectant sa voix. Ce texte, qui nous donne un aperçu de la conception hittite de la maladie, avec ses causes divines et ses remèdes magiques, a aussi un intérêt psychologique. Derrière la sécheresse comptable du rituel transparaît, comme dans les Prières de Mursili II au sujet de la peste, un sentiment d’angoisse religieuse – celui que devait ressentir le roi dans l’attente du verdict des oracles : pour quelle faute était-il puni ? Quel(s) dieu(x) avait-il pu indisposer ? Le texte est constitué d’environ quatre-vingts lignes, réparties en quatre paragraphes. Emmanuel Laroche l’a répertorié comme le 486e texte (CTH 486) de son Catalogue des textes hittites. Les trois exemplaires qui se trouvent à notre disposition ont été exhumés à Hattusa, la capitale du royaume hittite ; l’emplacement exact de leur découverte n’est pas connu. Le texte est en grande partie établi à partir du manuscrit A. (fr)
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