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| - L’amour-propre est un concept philosophique désignant l'effet de honte ou d'orgueil qui découle de la perception de soi d'un sujet. Chez Jean-Jacques Rousseau, un des premiers penseurs à s'intéresser à cet objet, l'amour propre est défini conjointement avec l'amour de soi. L'amour de soi est la tendance à rechercher sa propre conservation, ainsi que ce qui nous satisfait, dans un rapport intrinsèque à soi, tandis que l'amour propre se définit dans un rapport extrinsèque à soi, à travers la comparaison à l'autre. (fr)
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| - L’amour-propre est un concept philosophique désignant l'effet de honte ou d'orgueil qui découle de la perception de soi d'un sujet. Chez Jean-Jacques Rousseau, un des premiers penseurs à s'intéresser à cet objet, l'amour propre est défini conjointement avec l'amour de soi. L'amour de soi est la tendance à rechercher sa propre conservation, ainsi que ce qui nous satisfait, dans un rapport intrinsèque à soi, tandis que l'amour propre se définit dans un rapport extrinsèque à soi, à travers la comparaison à l'autre. Par là, cette servitude universelle est selon lui le propre du social car dès lors qu'il vit avec d'autres hommes, l'homme se compare aux autres et convoite ce qui incarne le prestige (la richesse, le savoir, la beauté, le talent, etc). Rousseau nomme ceci la plus intime des aliénations, qu'il décrivait comme le propre de l'homme civil dont le centre de gravité n'est plus, comme ce serait le cas d'un sauvage, en lui mais hors de lui dans le regard des autres.[réf. nécessaire] Ce thème de la corruption humaine par le social a rendu célèbre Rousseau, au prix de regrettables malentendus.[précision nécessaire] (Cf. État de nature) En psychologie, l'amour-propre désigne l'appréciation subjective, généralement positive, qu'une personne porte sur elle-même. Il est synonyme de l'estime de soi. Maine de Biran distingue l'amour de soi, qui n'est que l'instinct vital, de l'amour-propre, qui tient à des idées acquises, à des comparaisons qui s'établissent entre nous et les autres. L'amour-propre est une extension de l'amour de soi et peut lui servir de supplément. On s'aime dans les autres quand on ne peut plus saimer en soi-même d'une manière directe et immédiate. L'on revient ainsi à s'aimer médiatement, c'est-à-dire que nous (nous) rendons laffection que des êtres chéris nous témoignent et que nous n'aurions pas sans eux. (fr)
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