| has abstract
| - L'idéalisme subjectif, ou idéalisme empirique, est la doctrine métaphysique moniste selon laquelle seuls existent les esprits et les contenus mentaux. Il implique et est généralement identifié ou lié à l'immatérialisme, doctrine d'après laquelle les choses matérielles n'existent pas. L'idéalisme subjectif rejette le dualisme, le monisme neutre et le matérialisme ; il s'oppose en effet au matérialisme éliminativiste, la doctrine qui veut que seules existent les choses matérielles et pas les choses mentales. L'idéalisme subjectif est une fusion du phénoménisme ou empirisme, qui confère un statut particulier à l'immédiatement perçu, avec l'idéalisme, qui confère un statut particulier au mental. L'idéalisme nie la connaissabilité ou existence du non-mental tandis que le phénoménalisme sert à restreindre le mental à l'empirique. L'idéalisme subjectif identifie ainsi sa réalité mentale avec le monde de l'expérience ordinaire, plutôt que de faire appel à l'esprit du monde unitaire du panthéisme ou idéalisme absolu. Cette forme d'idéalisme est « subjective » non pas parce qu'elle nie qu'il y a une réalité objective mais parce qu'elle affirme que cette réalité est complètement dépendante de l'esprit des sujets qui la perçoivent. Les premiers penseurs identifiables comme idéalistes subjectifs sont certains membres de l'école Yogācāra du bouddhisme indien, qui réduisent le monde de l'expérience à un flux de perceptions subjectives. L'idéalisme subjectif a pu être identifié avec la philosophie de George Berkeley au XVIIIe siècle, qui soutient que l'idée de la réalité indépendante de l'esprit est incohérente[réf. nécessaire], concluant que le monde se compose de l'esprit de l'homme avec ses perceptions, et de Dieu. Les écrivains postérieurs ont continuellement été aux prises avec une interprétation sceptique de Berkeley. Emmanuel Kant répond en rejetant l'immatérialisme de Berkeley et en le remplaçant par l'idéalisme transcendantal qui considère le monde indépendant de l'esprit comme existant, mais comme un en soi inconnaissable. Depuis Kant, le vrai immatérialisme est resté une rareté, mais se poursuit par des mouvements se chevauchant partiellement tels que le phénoménalisme, le subjectivisme et le perspectivisme[réf. nécessaire]. (fr)
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